2017-2018学年高中语文 第一专题 第4课 寡人之于国也教学案 苏教版必修4.docVIP

第4课 寡人之于国也 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)作者简介 生平经历 孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，战国中期邹(今山东邹城东南)人。孟子受业于子思的门人，先秦儒家思想代表人物之一。 五十岁以后，他曾经率领弟子先后游说齐、宋、滕、魏等君主，宣传他的“仁政”理论。六十五岁左右，他回到邹，专心从事教育和著述，与弟子一起编成《孟子》。 主要作品 　 《孟子》，分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》七篇。该书是记载孟子言行的书，与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。 评价 　 战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。 《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。 (二)人物轶事 不敢休妻的孟子 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。 (一)背景链接 孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力攻争强，胜者为右”(刘向《战国策》)。各国诸侯争城夺地，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌欺被视为合理，由大国以“力”统一天下的态势已经初步形成。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭重创，内忧外患，以至于都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年，孟子被“招贤”来到魏国，梁惠王招贤的目的在于富国强兵，恢复并扩大疆土。所以一见面，梁惠王就迫不及待地向他讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始向梁惠王宣扬他的仁政思想。本文就是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。 (二)常识整理 由语录体散文向专题性论文过渡的文体 ——对话体 对话体是通过一定的情景，模拟二者(通常是两人)对话内容的一种形式。对话体与其他文体不同的特征在于，它体现了对话者的现场性，因此也容易让读者如同置身于当时的语境之中，生动而形象。《孟子》是孟子语录的集结，但多数篇章是通过对话体展开论辩的说理散文。对话体这种形式除了承载论辩观点之外，还有叙事的功能，使文章情节化、故事化。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.积累文言实词、虚词，掌握文言句式。 2.了解孟子善于雄辩、气势充沛的风格和施仁政、行王道的政治思想。 3.学习文章结构严谨、善用比喻的写法。 　一、诵读课文第1～3段，完成下面的问题。 环节一：突破词句 1.解释下列句子中加点词的含义。 (1)寡人之于国也 之：结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 于：介词，对于 (2)河内凶，则移其民于河东 凶：收成不好，荒年　　　　　 于：介词，到 (3)河东凶亦然 然：代词，这样 (4)察邻国之政 政：当权者 (5)邻国之民不加少 加：副词，更 (6)王好战，请以战喻 以：介词，用 (7)填然鼓之 然：形容词词尾，……的样子 之：衬音助词，无实义 (8)兵刃既接 既：副词，表示动作完成，已经，之后 (9)弃甲曳兵而走 曳：动词，拖着 走：动词，逃跑 (10)或五十步而后止 或：有的人 而：连词，表承接关系 (11)以五十步笑百步，则何如 以：介词，用，凭，拿 则：连词，那么 (12)直不百步耳 直：副词，只是，不过 2.解释下面句子中加点词的古义。 河内凶，则移其民于河东 古义：黄河北岸的魏地。 今义：越南首都。 3.指出下面句子中加点词的活用现象并释义。 填然鼓之 鼓：名词作动词，击鼓。 4.翻译下列句子，并探究句式特点。 (1)弃甲曳兵而走。 译文：(士兵)抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。(省略句，省略主语“士兵”) (2)是亦走也。 译文：这也是逃跑啊。(判断句，“也”表示判断) 环节二：把握文意 5.下列全部属于梁惠王自认为尽心治国的措施的一项是(　　) ①寡人之于国也，尽心焉耳矣　②移其民于河东　③移其粟于河内　④河东凶亦然　⑤邻国之民不加少，寡