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昆明经验与沈从文的创作 　　 摘要：昆明经验是沈从文在昆明九年期间所经历的生活及在此基础上形成的心理感受和生命体验。昆明经验深刻影响了沈从文的创作，它表现在昆明形象的构建、创作上向生命和虚空凝眸以及对社会现实的批判三方面。 　　关键词：昆明经验；沈从文；创作 　　中图分类号：I206.6文献标识码：A 　　文章编号：1673-2111（2009）02-038-03 　　作者：曾璐敏，湖南大学文学院2007级中国现当代文学专业硕士研究生；湖南，长沙，410082 　　 　　 抗日战争爆发后，云南由于其特殊的地理环境，成为躲避战乱的地方。1938年4月30日，沈从文从湘西辗转到昆明。1939年5月，又疏散到昆明郊外呈贡县龙街。直到1946年7月，沈从文才离开昆明。沈从文在昆明共居住了九个年头，这一时期，由于特殊的地理、时代、社会、家庭和战争等方面的因素，沈从文产生了独特而深刻的心理感受和生命体验，本文称之为昆明经验。伽达默尔曾经说过：“如果某个东西不仅被经历过，而且它的经历存在还获得一种使自身具有继续存在意义的特征，那么这东西就属于体验，以这种方式成为体验的东西，在艺术表现里就完全获得一种新的存在状态。”[1]对沈从文来说，昆明经验就是如此。它是沈从文把握和感悟生活并超越生活表象直抵生命存在本质的一种结果，在沈从文昆明时期及昆明之后的作品艺术表现里产生了重大影响。 　　 　　一 　　 　　 在昆明生活多年，对于昆明的民风民俗、人情人事，自然社会，沈从文都留下了深刻的印象。以至于他晚年还说道：“快五十年还保留在记忆中” [2]，这使得他在这一时期乃至离开昆明后的昆明书写中，总是注目于昆明形象的建构。昆明的人情人事，民风民俗成为了沈从文表现的对象。在《过节和观灯》中，沈从文描写了云南独具特色的跑马节。“特具地方性的跑马节，是在云南昆明附近乡下跑马山下举行的。这种聚集了近百里内四乡群众的盛会，到时百货云集，百艺毕呈，对于外乡人更加开眼。”[3]沈从文不仅仅具体表现昆明的民风民俗，同时以昆明这个空间叙述为经，以当时在这个空间里生活的人和发生的事为纬编织起一个昆明形象。《昆明冬景》中描述了上海人来到昆明当地的种种表现，昆明人的热情，在上海人眼中成为一种欺骗，从而写出了上海人破坏了当地的宁静，给拥有纯朴人情美的昆明带来了金钱的铜臭，外来的文明浸染了它，世俗的风气玷污了昆明这片土地，流露出这种道德失范的哀悼。“你爱‘人类’，他怕‘变动’。你‘热心’，他‘多心’”。这就是被金钱腐蚀了“现代文明人的表现。”[4] 　　云南因云而得名，沈从文对于云南的云实有一种特殊的感情。昆明的云作为昆明的标志在昆明形象的建构中具有特殊的意义。在沈从文写昆明的著作中，云是昆明实景中的重要因素。《云南看云》中就对这种具象和理念的云意象进行了表现。“云南因云而得名，单纯的美好是云南的云的特点”。沈从文对于云南的云实有一种特殊的感情。“云是美好的，云代表的人事也应该是美好的。它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。[5]但是事实却并非如此。云南云的美和人事的丑在沈从文那里构成对比。“部分优秀的脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于生命较高的认识……云南的云即或再美丽一点，对于多数人似乎毫无意义可言的”[6]美丽的云的天空下是为名为利而趋之若鹜的人们。云还是那片云，但是人似乎比云更空虚，更摇摆不定。云构建的世界是美的，所不同的是，这种美多了一份沉甸甸的痛苦“一片悬在天空中的沉静的黑云痛苦”[7]。在此，沈从文用他的笔给我们建构了一个多样的昆明形象。 　　 　　二 　　 　　 沈从文在昆明的生活“相当长，相当寂寞，相当苦辛”，[8]生活忙碌困顿且离群索居。全家迁居呈贡龙街后，沈从文每周三天住在城里，上课、编教科书。其余时间便在乡下，写作兼做点家务，过着离群索居的生活。“……此外什么便一无所知。因为事实上我的家人都以极少出门，和外界近于绝缘状态，国家大事，社会上芝麻小事，均极端无知。”[9]他感受到了心灵的孤寂。加上他的九妹沈岳萌在一次敌机轰炸中帮人抢救东西，自己的钱物却被人趁乱掠走，神经因受强烈刺激错乱，让沈从文更加感到了生命的渺小与脆弱。与此同时，沈从文乡居田园，观云寄性，云于晴空之上来往，在四季之内变更，早已为他所注意，昆明的云成为其自身生活一个不可或缺的部分，并引起了他深刻的思索。“可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生‘大好河山’感想，抽象一点将发生‘逝者如斯’感想。心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。”[10]受此影响，沈从文在昆明时期的创作出现了向生命和虚空凝眸的转向，抽象是他这一时