人教版九年级语文上册《应有格物致知精神》课堂同步试题.docVIP

《应有格物致知精神一、１、本文作者＿＿＿＿＿＿是美籍华裔＿＿＿＿＿＿家，＿＿＿＿＿＿奖获得者。 ２、“格物““致知”出自儒家经典中＿＿＿＿＿＿的＿＿＿＿＿＿篇。宋代朱熹抽取＿＿＿＿＿中的＿＿＿＿＿＿、《中庸》两篇和＿＿＿＿＿＿、《孟子》编在一起，称为“四书”。解释下面的词语1．格物　 2．致知3．彷徨根据本义写出相应的成语。 Ａ、船挂满帆，一路顺风行驶。（ ） Ｂ、把手笼在袖子里在一旁观看。（ ） Ｃ、一抬脚就成功。（ ） Ｄ、事情在于人做。（ ） 试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。 １、实验的过程不是毫无选择的（测试、测量），它需要有小心具体的计划。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ２、在今天，王阳明的思想还在继续地（支撑、支配）着一些中国读书人的头脑。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３、因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心（领悟、领会）的。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 本文主要探讨的是什么问题？作者的结论是什么？2、作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点?格物致知精神的真正意义是什么?但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。 大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 、这几段文字的论点是什么?选择正确的一项(　　) A、传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。 B、王阳明的思想可以代表传统儒家对实验的态度。 C、儒家认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。 D、这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。 、作者主要采用了什么样的论证方法证明论点? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 、这三段论述文字是如何紧扣全文的中心论点的? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 、从这几段中，可以看出作者对王阳明的态度吗? ______________________________________________________________ ______________________________________________________________ 最苦与最乐 人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦，独是人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤的重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对这事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任。这良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到