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议论文指导之材料的表述艺术
兰亭集序 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 艾丽斯·芒罗获诺贝尔文学奖 大二退学嫁人 芒罗生于加拿大安大略省温厄姆,11岁时立志成为作家。她说,写作意志从未动摇。“我成功的原因可能是因为我没有其他才能……我不是知识分子,只是普通家庭主妇。没有其他东西能吸引我,所以我的生活不像许多人那样受到干扰。” 那些年 我们写过的作文 例证一: 怀揣丰满理想,面对骨感现实,享受心灵的满足。 《论语》中的颜回,“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,“人不堪其忧”,他却能“不改其乐”;陶渊明过着拮据艰难的日子,却能享受“采菊东篱下,悠然见南山”的欣喜。所以,只有在现实的骨感前,依然怀揣理想,才能拥有一份心灵的满足。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷”,这是颜回面对的骨感现实,可因为他心存仁义的丰满理想,在“人不堪其忧”的现实前,他也能“不改其乐”。陶渊明早出晚归,却依然“草盛豆苗稀”,拮据艰难的现实如许骨感,可因为能坚守“不为五斗米折腰”的丰满理想,他收获了“悠然见南山”的欣喜。所以,只有在现实的骨感前,依然怀揣理想,才能拥有一份心灵的满足。 例证二: 怀揣丰满的理想,走过现实的骨感,方可体会成功的喜悦。 澳洲无肢勇士胡哲,以他心酸坎坷、令人动容的经历告诉我们在骨感的现实中披荆斩棘,铺开前进理想的坦途。天生没有四肢,19岁推销演讲,然而被拒52次。这是何等不幸,可他未曾“哀其不幸”,与命运拼搏抗争。失败、失败、仍然是失败,但这打不倒他。凭着一次又一次的坚持,最终获得了一个5分钟的演讲机会和50美元的薪水,由此开启了他人生的演讲之路。上帝借走了他的四肢,而他并未由此消极待世。直面自己的阿喀琉斯之踵——生理缺陷。只有真正的勇士才敢于直面这惨淡的人生。抗争、抗争,与骨感的现实抗争,终将会达到理想的彼岸。 胡哲,这个被上帝暂时遗忘的“孤儿”,一出生便失去了双手与双脚,天生的残疾让他一直成为学生时代的笑柄。选择演讲,又被拒52次。上帝给胡哲的现实是骨感的,然而这一切都没有摧毁他成为伟大演说家的丰满理想,反而让他越战越勇。对于我们这群踏在未来征程上的寻梦者,不要一味抱怨现实太骨感,而应该像胡哲一样怀揣着丰满的理想,终有一天,它会在我们的人生征程上闪闪发光。 出生于墨尔本的胡哲,从小便没有四肢,却成为了有名的励志演讲家。为什么?因为他心存理想,才有足够的勇气面对现实的骨感。如果他在现实面前一蹶不振,那么就不会有今日演讲界的耀眼明珠了。我们这些高三的学子,又何尝不是如此呢?让我们直面现实的骨感,去拥抱成功的喜悦。 例证三: 怀揣丰满理想,超越骨感现实,生命终将闪耀灿烂的光芒。 《我与地坛》的作者史铁生,在20多岁的青春年华突然瘫痪了双腿,母亲也承受不了生活接二连三的打击离他而去。面对这骨感的现实,他怀揣着用文字为自己开辟一条路的丰满梦想,终于成就了自我,让生命闪耀出灿烂的光芒。 当他想要奔跑追逐朝暾时,他失去双腿坐在了轮椅上;当他渴望灿烂阳光与清风朗日时,身上长满褥疮坐不踏实了;当他只是想要蒿叶一样的宁静和熹微的晨光时,却不得不奔波着接受一次又一次的透析。这一切,就是史铁生面对的骨感现实,可是他依然怀揣着用文字为自己开辟一条路的丰满梦想,终于成就了自我,让生命闪耀出灿烂的光芒。在这样熠熠生光的生命面前,我们怎能抱怨现实的灯红酒绿、关系人脉消散了理想的光芒。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷”,这是颜回面对的骨感现实,可因为他心存仁义的丰满理想,在“人不堪其忧”的现实前,他也能“不改其乐”。陶渊明早出晚归,却依然“草盛豆苗稀”,拮据艰难的现实如许骨感,可因为能坚守“不为五斗米折腰”的丰满理想,他收获了“悠然见南山”的欣喜。所以,只有在现实的骨感前,依然怀揣理想,才能拥有一份心灵的满足。 胡哲,这个被上帝暂时遗忘的“孤儿”,一出生便失去了双手与双脚,天生的残疾让他一直成为学生时代的笑柄。选择演讲,又被拒52次。上帝给胡哲的现实是骨感的,然而这一切都没有摧毁他成为伟大演说家的丰满理想,反而让他越战越勇。对于我们这群踏在未来征程上的寻梦者,不要一味抱怨现实太骨感,而应该像胡哲一样怀揣着丰满的理想,终有一天,它会在我们的人生征程上闪闪发光。 当他想要奔跑追逐朝暾时,他失去双腿坐在了轮椅上;当他渴望灿烂阳光与清风朗日时,身上长满褥疮坐不踏实了;当他只是想要蒿叶一样的宁静和熹微的晨光时,
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