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【陈情表】（李密） 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶 生孩六月，慈父见背 行年四岁，舅夺母志 祖母刘，愍臣孤弱、 臣少多疾病，九岁不行 零丁孤苦，至於成立 既无叔伯，终鲜兄弟 门衰祚薄，晚有儿息 外无期功强近之亲 茕茕孑立，形影相吊 而刘夙婴疾病 逮奉圣朝，沐浴清化 察臣孝廉、举臣秀才 臣以供养无主，辞不赴命 诏书特下、寻蒙国恩，除臣洗马 猥以微贱，当侍东宫 非臣陨首所能上报臣具以表闻 诏书切峻，责臣逋慢 则刘病日笃，欲苟顺私情 则告诉不许、实为狼狈 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老 且臣少事伪朝、历职郎署、本图宦达、 不矜名节。 今臣亡国贱俘、过蒙拔擢 宠命优渥，岂敢盘桓、有所希冀？ 但以刘日薄西山、气息奄奄、 人命危浅、朝不虑夕 无以终余年、更相为命 是以区区不能废远 是臣尽节於陛下之日长，报刘之日短也。 愿乞终养、臣之辛苦 愿陛下矜愍愚诚，听臣微志 庶刘侥幸，保卒余年 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻  【项脊轩志 室仅方丈、尘泥渗（shèn）漉（lù） 雨泽下注、顾视无可置者 又北向、稍为修葺（qì），使不上漏 垣墙周庭、室始洞然 又杂植兰桂竹木于庭 旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜 偃仰啸歌、冥然兀坐 万籁有声、小鸟时来啄食 明月半墙，桂影斑驳 风移影动，珊珊可爱 迨（dài）诸父异爨（cuàn） 内外多置小门墙、往往而是 东犬西吠，客逾庖（páo）而宴 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣 乳二世、语未毕、大母过余曰 室西连于中闺，先妣尝一至 妪每谓余曰、而母立于兹 呱呱（gū）而泣、吾从板外相为应答 余自束发读书轩中、何竟日默默在此 大类女郎也、比去，以手阖门 吾家读书久不效，儿之成，则可待乎 顷之、此吾祖太常公宣德间执此以朝 ”瞻顾遗迹、轩东故尝为厨 余扃（jiōng）牖（yǒu）而居 久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者 余既为此志、时至轩中，从余问古事，或凭几学书 吾妻来归 、吾妻归宁，述诸小妹语 余久卧病无聊、其制稍异于前 、庭有枇杷树 吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣  【长亭送别】（王实甫） 十里长亭 晓来谁染霜林醉？ 恨相见得迟、怨归去得疾 柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖 马儿迍迍的行，却告了相思回避 只索昏昏沉沉的睡 奈时间怎不悲啼 我諗知这几日相思滋味 煞强如状元及第 虽然是厮守得一时半刻 玉醅、白泠泠似水、怕不待要 先生在意、最要扶持 虽眼底人千里 趁路途节饮食，顺时自保揣身体 口占一绝、紧赓一绝 再休似此处栖迟 【报任安书【渔父】（楚辞） 屈原既放 游于江潭 行吟泽畔， 颜色憔悴， 形容枯槁 。 子非三闾（lǘ)大夫与？ 是以见放 圣人不凝滞于物，而能与世推移 何不淈（ɡǔ）其泥而扬其波？ 何不哺(bǔ)其糟而歠(chuò)？ 何故深思高举，自令放为？ 新沐者必弹冠 ，新浴者必振衣 安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？ 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎? 渔父莞尔而笑 ，鼓枻(yì)而去 可以濯吾缨； 可以濯吾足。不复与言 鲲之大化而为鸟怒而飞其翼若垂天之云 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 《齐谐》者，志怪者也 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也 野马也，尘埃也 ，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上 置杯焉则胶故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风； 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 我決起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣， 奚以之九万里而南为 适莽苍者腹犹果然之二虫又何知！ 小知不及大知朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之 穷发之北有鱼焉，其广数千里，未有知其修者 绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也 彼且奚适也此小大之辩也 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者 而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮 定乎内外之分，辩乎荣辱之境 未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也此虽免乎行，犹有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名岁在癸丑 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也 茂林修竹；又有清流激湍，映带左右 引以为流觞曲水，列坐其次 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏， 亦足以畅叙幽情 是日也，天朗气清，惠风和畅 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱 悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣 向之所欣，俯仰之间