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中国儒道佛古典文学艺术综述 昆明冶金高等专科学校 导语 我们为什么要学习、欣赏古典文学或者称为古典诗文呢？一是人们审美的需要，精神食粮与物质食粮同样重要，“爱美之心人皆有之”；二是了解历史，总结经验教训，更好地站在先人的肩膀上前进的需要，“观今宜鉴古，无古不成今”。 篇篇美文、首首名诗，就如同散落的颗颗珍珠，只有用“儒道佛”这条丝线将其串成美丽的项链，我们才能对博大精深、浩如烟海的古典文学有一个清晰而全面的了解及把握。 儒道佛古典文学对比 儒家文学：以其忧国忧民、积极向上及仁义伦理的特色以及古典的艺术性，成为了中国古典文学的主旋律。 道家文学：则以其浪漫主义文学特点，对中国文学的形成和发展产生了深刻的影响 。 佛家文学：尤其禅文学以其独特的宗教味，丰富了中国 文学的浪漫主义色彩。 例： ? 一剪梅（抒情词·李清照） 红藕香残玉簟（dian）秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 译文： ? 池塘荷残竹席凉，缓解衣裳，独上舟栏。云中谁寄锦书来？一行南雁空回，月凉西楼。 落花漂荡流水自去，一样相思，两处惆怅。此情此意难消除，才下眉头，却上心头。 秋浦歌（抒情诗·李白） 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。 译文： 白发三千丈，缘愁致此长？不知明镜里，何时染秋霜？ 特色：夸张手法，浪漫主义 。 题西林壁（哲理诗·苏轼） 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 译文： 横看山脉侧险峰，远近高低各不同。未识庐山真面目，只因身在此山中。 特色：禅宗对心性的重视，心性的内收，该诗的内涵就绝非单纯的观赏景色。（出世之愿） 第一讲 儒家文学概述 一、中国古典文学不仅仅是中国文化的国宝，其实也是对世界文化的一大贡献。 二、儒家文学源远流长 1.中原文学：亦称之为黄河流域的文化，分布在山西、陕西、河南、山东一带。以儒家思想为核心的黄河流域的文化。 2.道家文学：渊源于战国时期的楚文化，亦称之为长江流域的文化，主要分布在长江中下游一带的两湖、江浙一带。庄子文学是其代表。 2000多年来，儒道文学相互交融，并相发展，共同成为了影响中国文学发展的两大流派。儒道佛文学风格对比： （1）儒家文学：注重“文质”的统一，即思想性与艺术性并重，“文质彬彬，然后君子”（《论语·雍也》）。重社会思想，崇刚（士可杀不可辱），重写实（报告文学）。 （2）道家文学：艺术美上胜过儒家。朴实无华的原生态美，奇诡瑰丽的幻想力，使文学充满了美感。尤其是庄子高度的浪漫主义色彩，更使道家文学倍感洒脱和超俗。贵自然无为（有所为而有所不为，例如对“水”的认识），尚柔，善虚拟（寓言）。 （3）佛教文学：自唐开始逐渐渗入中国文学领域。特有的空悲观及因果轮回，尤其是禅文学，把唐宋诗词吹上了一个清高的意境。而佛经的心性思辨性，无形中又增强了中国文学人物内心刻画的深度。 三、孔子的儒家思想是儒家文学的主导思想 1.儒家积极有为、入世奋发的精神，对儒家文学的形成和发展产生了极其深刻的影响。孔子自谦为“述而不作”，实则是大述而大作，对中国文学的贡献正如司马迁所说：“删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《易传》，修《春秋》（教育家、思想家、半个政治家，整理古诗书的巨匠，自己并没有真正写过专著。”五经：以孔子思想为主的儒家经典，西汉武帝刘彻采纳大儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，南宋理学家朱熹将上述“六艺”称为“五经”（《乐经》失传。宝贵的文化财富，对中国文学的承前启后作出了巨大的贡献。 2.孔子的文学观点：高度强调文学的思想性，高度重视文德，尤其突出政治伦理在文学中的重大意义。因此孔子的文学观充满了忧患意识，其忧国忧民的襟怀，深刻地反映在《易传》中。如“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”。把国家社稷的兴衰安危放在首位，从而在文学中建立了把个人命运与民族命运休戚相关的民族意识文学，为爱国文学奠定了基础。逐渐形成了以思想性、伦理性及人格修饰美为特点的儒家文学风格，并成为了中国文学的主流，对中国文学的发展起到了决定性作用。 儒家文学巨匠辈出：司马迁的《史记》，曹操的《短歌行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》（“安得广厦千万间，大抵天下寒士尽欢颜”）、岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、范仲