论《诗经原始》在《诗经》学史上的进展及其保守性.pdfVIP

2011年8月 学 术 交 流 Aug．，2011 总第209期第8期 Academic SerialNo．209No．8 Exchange ·中国古代文学研究· 论《诗经原始》在《诗经》学史上的进展及其保守性 陈德新1，常 森2 (1．齐齐哈尔大学文史学院，黑龙江齐齐哈尔161006；2．北京大学中文系，北京100871) [摘要]清代学者方玉润晚年写定的《诗经原始》一书，在《诗经》学史上有相当重要的地位。 对顾颉刚古史辨派以来的《诗经》学发展有重大影响。方玉润着力于探讨诗三百的本意，被后人称 为独立思考派。方玉润批评了《诗序》、朱熹的《诗集传》和姚际恒的《诗经通论》，确立了依照文本 探索本意的解诗宗旨和方法，他对诗的评点往往细致入微，能挖掘出作品的种种妙处，富有启发意 义。在追求诗人之意、把文本作为最高依据、重视诗的特有情性等方面，他实际上承继了以朱熹 《诗经》学为代表的解诗传统。方玉润在解诗方法上表现得相当激进，而其思想观念则相当保守， 故在解诗方法方面，《诗经原始》取得了长足进步，可它对诗歌内涵的把握，依然深受儒家政教伦理 观念的拘囿，很多时候还不如《诗集传》。从本质上来说，它跟《诗序》依旧属于同一个儒教体系，甚 至可以说跟《诗序》极为密切。 [关键词]方玉润；《诗经原始》；《诗经》学 学，后应试十五次均不第。咸丰五年(1855)投笔从戎。同治三年(1864)夏，以军功铨授陇州长宁驿州 同，因任所毁于战乱，寄居州治，著书讲学。晚年写定《诗经原始》一书，在《诗经》学史上有相当重要的 地位，对顾颉刚古史辨派以来的《诗经》学发展有巨大影响。可惜学界尚未全面论析它在学术史上的得 失。我们写作这篇文章，正是有鉴于此。 有清一代，东汉古文经学、西汉今文经学复兴，主要业绩是在文字、名物、音韵、训诂、校勘或搜罗逸 文遗说方面。在《诗经》学领域，情形也是如此，故对三百篇内容和艺术的探讨不多。惟姚际恒、崔述、 方玉润等人能够跳脱传统，着力探讨三百篇的本意，被后人称为独立思考派。《诗经原始》一书意在“求 得古人作诗本意”，或说“原诗人始意”(《诗经原始·自序》)，其基本体例是：先列诗题(因为“诗必有 题”)；题下总括诗旨立一简明的序(因为“题必有序”)，意在使读者开卷嘹然；次录本诗，不标赋兴比而 分章，意在使全诗联属一气，而段落清晰；诗后总论作诗大旨，大约论断于《小序》和《诗集传》之间，顺及 其余诸家；末乃集释名物，标明音韵。此外，该书于本诗之上眉有评，旁有批，诗之佳处有圈点。方玉润 说明圈评的目的，日：“古经何待圈评?月睾、竟陵久已贻讥于时，然而奇文共欣赏，书生结习，固所难 免，即古人精神，亦非借此不能出也。故不惜竭尽心力，悉为标出。既加眉评，复着旁批，更用圈点，以清 眉目。岂饰观乎?亦用以振读者之精神，使与古人之精神合而为一焉耳。”【” 一、《诗经》学的进展 在方玉润以前，作者一向存在争议的《诗序》以及朱熹的《诗集传》、姚际恒的《诗经通论》，代表了 《诗经》学发展的三大关节：《诗序》是汉唐《诗经》学的核心和灵魂，《毛传》、《郑笺》、《孔疏》均围绕它 建立。《诗集传》尖锐批评《诗序》，确立了又一个《诗》学传统。《诗经通论》既批《诗序》，又批《诗集 传》，力求独辟蹊径。而《诗经原始》则更进一步建立在对三者的批评之上，显示了《诗经》学的进展。 【收稿日期]2010—12—30 [作者简介】陈德新(1963一)，男，黑龙江齐齐哈尔人，副教授，从事中国古代文学研究。 ·159· 万方数据 1．批评《诗序》、《诗集传》和《诗经通论》 《诗经原始》对《大序》有所肯定，尝云：“此《序》总论《诗》旨，纯驳参半。虽多袭《乐记》语，要自是 说《诗》正论，可补《论语》、《虞书》所不及。若云《序》出子夏，此其庶几。至《小序》，则纯乎伪托”，《大 序》中虽“有未尽合者”，但“学者分别观之可耳”(《诗经原始·诗旨》)。①方玉润又严厉批评《小序》，日： “迨秦火既烈