太阳鸟图像并非图腾标志-西南大学期刊社.PDFVIP

( ) 第 卷 第 期 西南大学学报 社会科学版 年 月 39 5 2013 9 ( ) , Vol.39 No.5 JournalofSouthwestUniversit SocialSciencesEdition Set.2013 y p * 太阳鸟图像并非图腾标志 , 刘 雯 徐 传 武 ( , ) 山东大学 文史哲研究院 山东 济南 250100 摘 要: , 。 太阳鸟图像一般被释为联合图腾 但此说法与当时的史实和相关出土文物有所偏差 在太阳 , , 。 鸟图像大量出现的时期 各部落普遍存在日崇拜和鸟崇拜 日鸟已不具有图腾应具有的部落标志意义 且崇 , , 。 鸟与崇日现象在同一部落杂糅出现 因此日鸟合并不一定来源于族外 而可能源于部落内部的演变 加上太 , “ ” 。 , 阳鸟图像与月亮蟾蜍图像时常相继出土 四个 图腾 同时出现更加难以用图腾联合释之 另外 图腾崇拜不 , “ ” , 。“ ” 等于动物崇拜 不能将 太阳鸟 的思想根源归于图腾崇拜 它是自然崇拜与动物崇拜的产物 太阳鸟 的基 , 、 、 。 本涵义是太阳 在此基础上衍化出太阳崇拜 祈求升天成仙 子孙繁昌及阴阳和谐等涵义 关键词: ; ; ; ; 太阳鸟 图像 图腾 太阳崇拜 鸟崇拜 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) K85 A 1673-9841201305-0144-06 “ ” 。 , 。 , 。 太阳鸟 是出土文物上的常见图像 关于日与鸟 学界有多种解释 其一 认为鸟居于日中 “ , ; 。” , 。 每夜至子时则天鸡鸣 而日中阳鸟应之 阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣 其二 以金乌为日之代名词 旧 “ , ” , 。 , , 。 小说中恒有 金乌西坠 玉兔东升 语 亦由此而来 其三 金乌又传为驾 日车者 或驮负太阳