续书谱版本考.DOCVIP

《续书谱》版本考 姜夔是南宋著名的词人、诗人、书法家、音乐家，在历史上影响很大。姜白石的《续书谱》在书法史上具有较大的理论价值。日本学者中田勇次郎认为“他仿效唐代孙过庭的《书谱》而撰写《续书谱》，其观点是固守魏晋以来的传统书法道路，是一部详尽阐述古典书法技巧真谛的代表性著作。” 关于《续书谱》的版本，一直流传有绪，但在传抄的过程中出现了不少疏误。笔者通过不同版本的比较、甄别，作了粗浅的分析研究，以飨读者。按夏承焘考，《续书谱》一卷，著目于《直斋书录解題》卷十四杂艺类。嘉定戊辰谢采伯刊刻《续书谱》，时白石犹健在。书目分二十则，而实止十八则。《燥润》、《劲媚》二则有目无书，原注见《用笔》及《性情》条。 四库提要谓合之《钦定佩文斋书画谱》，次序先后不同，《燥潤》，《劲媚》二则则並无其目，知当时流传另有一本，而其文则无增损也。按《钦定佩文斋书画谱》本的《情性》部分有大量删节，与祖本及它本均不符。且《钦定佩文斋书画谱》次序先后与各本均不同，疑为编者有所改动，待考。夏承焘所说当时流传另有一本，亦待考。又据夏承焘，姜文龙、倪鸿刻姜集载此书，陆钊輝、江春、许增三本皆无之，《佩文斋书画谱》外另有百川本、书苑本、格致丛书本、百名家书本、珊瑚网本、说郛本（卷七十六）。由此可推知，嘉定戊辰谢采伯刻本可能已不复存在。 南宋左圭《百川学海》传世主要有三种不同的版本：一是宋咸淳本，今通常所见者为民国十六