彝族语言文字在人名命名及文化传承中的重要作用.docVIP

彝族语言文字在人名命名及文化传承中的重要作用 　　语言是有民族性的，不同的民族其分布地域内的地名、人名，一般总是由生活在当地的族人以其民族语言命名的，因此语言被看作是族群认同的最重要的文化因素之一。 　　很多的彝语姓名是与彝族的自称紧密联系在一起的，彝语因方言差异、社会历史的变化和不断发展等诸多因素，形成了带有不同的彝语方言和土语色彩的彝族自称和彝语姓名，不仅在语法结构、语音和词汇等方面各具特色，而且在命名的方式上也反映出了彝族的认知观念、审美心态、风俗习惯和其他的文化特征。 　　 彝 语 　　彝族有自己的语言——彝语，又称罗罗语。彝语是我国彝族使用的语言，彝语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，分东部、东南部、南部、西部、北部和中部六大方言。有些方言内部还分次方言，在方言或次方言下还分土语，土语下还有次土语。各方言、土语之间的差别，主要在语音和词汇方面，语法结构差异较小。由于彝语方言多，差别较大，各方言之间难以用彝语交际。 　　彝语主要有以下特点：1、塞音、塞擦音、擦音分清浊两套。许多地区的塞音、塞擦音还有带与不带鼻冠音的区别。2、除少数方言外，元音一般分松紧，但只在某些声调的音节里构成对立，如北部方言只在33、44两调的音节里对立。3、韵母一般由单元音构成，没有塞辅音韵尾。4、有3至5个声调，但调型简单。5、词序和虚词是表达语法意义的主要手段，基本语序是主语—宾语—谓语。6、名词、动词、人称代词作定语时，在中心词前；形容词、数量词作修饰语时，在中心词后。有些副词修饰双音节中心词时，在中心词的两个音节之间。7、量词丰富，有些方言的量词能直接修饰中心词，起后置冠词的作用。8、有的方言有标志各种句子成分的结构助词。9、一部分动词的自动态和使动态，用辅音清浊交替表示，如威宁彝语ɡu55、ku55。10、有些方言以谓语动词、形容词的重叠、变调表示疑问，如凉山彝语 dz33噜、dz44噜dz33噜 　　彝语词汇中，联盟单音的词和词根占优势，构词后缀多、前缀少，复合词多、单纯词少。同时，四音格联绵词较丰富，同义、近义词较丰富，而且还有相当数量的汉语借用词。 　　彝 文 　　彝族有自己的文字——彝文，旧称“罗罗文”或“倮文”，又叫“爨文”、“韪书”。史书有称为“爨文”的。爨原为姓氏，后变为族名。明清两代不少书里说，这种文字“字如蝌蚪”、“字母一千八百四十”。根据民间传说，彝文的历史非常久远，但最兴盛的时期是从明代以后才开始。 　　彝文属于表意文字，也有人认为它是音节文字，功能有些像日本的“假名”。这种文字的一个字母代表的是一个完整的音节。彝文从形体上看虽与汉字很接近，实际不是从汉字演变出来的。但从彝文的体制来看，有些是仿汉字造字法的，如彝文中也有指事、象形文字。彝文的象形文字也同汉文一样， 越往后期，象形作用越小，如“ ”今彝文作“彝”。在象形字中有的近似汉字的会意字，如彝文“ ”，表示鸟在有卵的巢上孵幼雏的意思。由于彝文字数较少，全靠象形表意字不能适应语言发展的需要，同音假借字越来越多，因此有的学者则认为是一种音节文字。 　　彝文创自何时，向无定论， 过去中外学者认为今存彝文文献、古籍，最早见于明代刻石。如云南楚雄彝族自治州禄劝县的《镌字崖》，刻有彝、汉两种文字，是明嘉靖十二年的刻石。稍晚的有贵州大方县安氏土司彝汉对照的《千岁衢碑记》，镌于嘉靖丙午年。 近年大方县又发现明代的铜钟，钟面铸有彝、汉两种文字，铸于明成化二十一年，是现存最早的彝文文献。大方县水西大渡河石桥建于明万历二十年，有《水西大渡河建石桥碑记》，刻有彝、汉两种文字，彝文记述水西土司安氏世代历史，共有1922个字，是现存字数最多的彝文刻石，也是研究彝族社会历史、风俗习惯的珍贵资料。彝文、汉文石碑各一，汉文碑叙述安邦家世及修桥事迹，彝文碑主要叙述彝族历史。 　　彝文的写法在二十世纪六十年代以前很不统一。彝文书写一般由左向右直书，四川凉山一带彝文一般由右向左横书。直到1980年，四川凉山自治州整理出了一套“彝文规范方案”，由国务院正式批准推行。《彝文规范方案》包括819个字母，笔画简单，形体美观，书写时一律从左到右，和汉字的写法一致。 　　彝文经书，主要是手抄本，刻本很少。经书以有关宗教作祭的较多，也有部分历史、哲学、文学、医药的书籍，约可分为9类：1、祭经：专记宗教祭祀的渊源及仪式。2、占卜：记载各种占卜术，如兽骨卜、鸡骨卜、卦版卜、牲血卜、鱼卜、鸡卵卜、草卜、画地卜、签卜，以及占梦问课等。3、历法：记天文节令、岁月、冲克等。4、谱牒：各支系之宗谱及其发源地。5、诗文：古人之诗歌及理论作品，如女诗人普筹荷格之《抗婚歌》，流传至今。6、伦理：记日常应守之条律及待人接物的态度。7、历史：记历代先祖的功绩及各种建树，如《彝汉天地》中即记载彝族与汉族之历史关系。8、神话