反骑士文学《堂吉诃德》.ppt

反骑士文学《堂吉诃德》 文艺复兴文学概况 1、意大利文学： 彼特拉克《歌集》、卜加丘 《十日谈》 2、法国文学：拉伯雷《巨人传》 、 “七星诗社” 3、西班牙文学：流浪汉小说《小癞子》、维伽《羊泉村》、塞万提斯 4、英国文学：乔叟《坎特伯雷故事集》、托马斯·莫尔《乌托邦》、“大学才子派”、斯宾塞《仙后》、莎士比亚 塞万提斯 堂吉诃德 堂吉诃德把羊群当军队 行动盲目，滑稽可笑 把风车当巨人；把旅店主人当城堡长官；把妓女当淑女；把酒囊当成巨人的脑袋；和狮子搏斗等等。 体现出人文主义理想 文学意义和社会意义 世界文学人物画廊中丰富复杂人物形象。 与哈姆莱特、阿Q一样永垂史册。 歌德评价： “我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。” 雨果评价： “塞万提斯的创作如此的巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极。” 西班牙作家乌纳穆诺 堂吉诃德象征西班牙民族的灵魂。 别林斯基的评价 “把严肃和可笑，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑庸俗与伟大美丽完美结合一起的例子，仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》”。 对比性形象 文学意义和社会意义 对比性形象。 双人结构。 西班牙农民的典型。 忠实于主人堂吉诃德 如果将我和他分开，除非用铲子和鹤嘴锄。（西班牙用来掘墓的工具） 騎士文學（Libros de caballería） 源於十二世紀法國文學 詩人克雷蒂安?特羅亞(Chrétien de Troyes)的亞瑟王傳奇及衍生的騎士小說 十三、十四世紀成為西班牙膾炙人口的讀本 十五、十六世紀西班牙也有本土的騎士小說代表作《高盧的阿馬迪斯》 (Amadís de Gaula) 塞万提斯 塞万提斯(1547—1616)，西班牙作家，他说自己“与其说多才，不如说多灾”。在他生前，虽然《堂吉诃德》大受欢迎，但作家本人却备遭冷落，坎坷多灾。 堂吉诃德形象分析 堂吉诃德是世界文学史上最具有矛盾性和复杂性的人物形象之一。他身上既有明显的喜剧性特征，又有鲜明的悲剧性色彩。 生活在资本主义已经萌芽时期的堂吉诃德却要在现实生活中恢复封建社会的骑士精神，因而使他成了一个夸张的、滑稽的喜剧性的角色； 他立志铲除人间罪恶、为了美好的社会理想粉身碎骨在所不辞，但他的理想在现实生活中根本无法实现。这种理想与现实之间的矛盾又使他具有了悲剧性的色彩； 他性格中的矛盾是正处于新旧交替时代西班牙社会矛盾的反映。 桑丘的形象： 桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民的形象； 桑丘与堂吉诃德无论是在外表特征还是内在性格都形成了鲜明的对照； 他们两人还相互影响、互相感染，逐渐融为一个不可分割的整体。 德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说的真正主人公。 堂吉诃德与桑丘的塑像 一、堂吉诃德的骑士装束 Miguel De Cervantes Saavedra 二、堂吉诃德的疯狂行为 Miguel De Cervantes Saavedra Miguel De Cervantes Saavedra 三、堂吉诃德的睿智语言 情节扫描—— 骑士道：走火入魔。 古派乡绅吉哈诺＝堂吉诃德（愁容骑士）； 牧猪女罗任索＝杜尔西内娅（贵妇人）； 驽騂难得＝从前的骏马。 马厩受封。大战风车；斗非洲狮；送情信。 滑稽叙事：三次游侠史 1.被打得“像干尸一样”，由邻居用驴送回； 2.被锁在笼子里装在牛车上拉回家； 3.败于街坊假扮的“白月骑士”手下回家。 临终醒悟。 （三）丰富复杂的思想内涵 ?杨绛中译本序：堂吉诃德是一个不断前进、内涵不断更新的形象。 卡莱尔：“一本最逗笑的书。” 拜伦：“一切故事里最令人伤心的故事。” ?蒲伯：“最有理性的疯子。” 1.摧毁骑士道——西方骑士文学的终结（主观意图/表露层次）； 2. 批判现实——反映16－17世纪西班牙广阔的社会现实，揭露封建制度下人民的苦难（客观主题/显在层次）； 3. 文化悖论——本真追求与作茧自缚 （隐含层次与宏观哲理：进化与异化；海德格尔：真理＝澄明、去蔽。堂吉诃德形象的乌托邦蕴含。)? 庄子《应帝王》：“七窍成而混沌死。” 菲尔丁（谁更疯？）； 约翰逊（谁更可笑？）。 这部世界名著在题旨上的三个层次既有内在逻辑联系，又各具功能。第一个层次以扫除骑士道为宗旨，充分发挥了讽刺文学和愉悦读者的功能，起到了以笑声摧毁骑士道的作用；第二个层次使我们笑过之后进入文艺复兴时期西班牙社会现实的广袤时空，主要功能是引发读者含泪的批判性思考，氛围由诙谐轻快转入深沉凝重； ?? 第三个层次引发我们对人类及其命运的总体性反思，主要功能是从宏观的哲学意义来理解堂吉诃德形象所蕴含的人类文化的悖论，使读者的思考跨越历史、现在与未来，穿透层层迷