百年前，一场伟大而生动的旅游.docVIP

百年前，一场伟大而生动的旅游 　　　“我打扮成一个中国教书先生，穿着厚棉袍，还有裤子、袜子和麻鞋，戴中国帽子，拖着辫子。这身装束使我显得有分量。”这是百年前英国人莫理循在他所著的《1894中国纪行》中的自述。? 　　1840年鸦片战争之后，中国的大门被巨舰大炮强行打开，林则徐、魏源等人提出了“睁眼看世界”的主张。而实际上，世界也在睁眼看中国。那时，很多外国人涌入中国，对中国的自然风貌、民俗民情、历史文化等作了详尽的记录和精彩的描述。就浙江而言，较早的有英国植物学家福琼，他多次来舟山进行茶叶调查，并将自己在中国的经历写成《中国茶乡之行》等四种书。之后有日本作家芥川龙之介受大阪每日新闻社的委派，来中国采访，他对杭州情有独钟，著成《江南游记》。甚至，再后来还有任职之江大学校长的美国人费佩德的《杭州——浙江游记》。?1894年，毕业于爱丁堡大学医科的莫理循，不会说中文，没有同伴和翻译，自上海沿长江到重庆，然后徒步前往缅甸的仰光。可以说这是一场人生地不熟、外加语言不通的裸游，单此一点，足见莫理循的胆量和智慧。? 　　旅游是什么？旅游是用自己的双脚，认认真真地把地图上的江河湖海、草原沙漠走上一遍，于是，这里那里的土地才是自己的，并且成为一部私人的百科全书，比如对浙闽某座廊桥的内部结构的详细解析，又比如对赣皖某个乡村鸡毛小店里的色香味组合的由衷赞美。? 　　我们读游记，则应当在书中的每个页码里品味闪烁的山水、文化、情趣、哲理。在外国人看中国的诸多游记之中，莫理循的《1894中国纪行》乃是极为真实而生动的一种，因为它又一次诠释了旅游的更为宽广、丰厚、深远的意义。? 　　当然，这一场旅游也给莫理循带来丰厚的回报。1895年，他被聘为《泰晤士报》驻远东特约通讯记者，他作为近代中国多事之秋的见证人，亲历戊戌变法、义和团运动、八国联军入侵、日俄战争、辛亥革命、袁世凯复辟等重大历史事件，甚至他还做了北洋政府的政治顾问，并因其对中国的权威报道，以“北京的莫理循”而闻名西方世界。现如今的北京王府井大街，在那时被叫做莫理循大街。? 　　所以说，书比人走得远，活得久。黑白照片上看起来温文而帅气的莫理循已然作古，而他写下的文字成了研究中国近代史的重要史料。他把历史留在了详细而生动的记录里。留在他沿途所经的峡江险滩、驿路客栈、马帮铃声、罂粟花海里，留在他所统计和描述的每个城市的吸食鸦片的情况、传教士的人数、医疗设施和黄金价格里。留在他对种种中国问题的绝不逢迎、毫不客气的评论上。诸如，论中国的杀婴罪、卖女童为奴、中国的酷刑以及中国人的痛感迟钝、中国殴妻现象等。? 　　他对于摧残中国女性的三寸金莲、贞节牌坊，是极其厌恶、反感的，但对中国女性则赞美有加：“作为日本和中国都到过的不偏心的旁观者，我得说，中国女人在任何外貌特征上都优于她们的日本姐妹，我从未做出过比这更坚决的决断。她们比日本女人优秀得多;她们更有才智，或者说，更有发展才智的潜力;她们不可比拟地更加纯真和含蓄。中国女人更优雅、更甜美、更值得信赖。”? 　　当然，对于中国国民的劣根性，他也极尽讽刺之能事。“当地生活的乐趣在于期待再次暴乱，这是唯一令人兴奋的事。”“没有什么人所受的刑罚比中国人所受的更残酷，原因显然是华人的知觉神经变得迟钝或进化受阻。”“他是个爱打听事情的人，他接着问我们是否在山坡上发现什么宝石——华人一概认为洋人用他们的蓝眼睛可以看穿地下四英尺。”?　莫理循此书在史学价值之外颇具文学价值。或者可以这么说，正因为他行文的简明生动、随意自如，使得此书所呈现的历史场景更为鲜活、可信。要不，鲁迅为什么盛赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”呢？可见，用文学的手法去记录历史，才是更为高明的历史记录者。当然，记录历史，不是写小说，过分的发挥也不是史家所为。? 　　“一个路边小摊在卖上乘的雪糕，那可是真正的雪糕，把雪在碗里压紧，再加上蜜糖，一文钱一块，相當于一便士可以买三打。”我真不敢相信莫理循写的是真的！这么说，下雪天大家都抢着去吃雪了？雪有这么好吃？然而，《译者序》说，那“真正的雪糕”，即苍山顶上掘来的雪，紧压成碗状，浇上糖稀，也是小时候吃过的。我这才信了！古老中国的地大物博、新奇玩意儿，要一个百多年前的老外来告诉我。使我大开眼界的还有，当时有一个云南巨人，他的身高是普通成人的两倍。有图有真相。本书的信息量之大、知识面之广，也令人惊叹。? 　　此书的文学价值还体现在作者对中国底层百姓所流露出的赞美、关爱、惋惜、同情的人文情怀中。作者行程中所雇用的中国苦力，他都给他们远高于同行的报酬。他还赞他们“一副好脾气，快活，不知疲倦”，并且反思道：“我们这些人，生活在西方文明的种种优越性之中，很难见识到这些人类的牛马，我们在中国的兄弟，背负的重荷多么巨大”。他对于沿途所见的乞丐、弃婴，也都给予深深的同情。? 　　而