论《1844年经济学哲学手稿》中异化思想的理论延伸.docVIP

论《1844年经济学哲学手稿》中异化思想的理论延伸 　　一、《手稿》中异化思想的理论内涵 　　《1844年经济学哲学手稿》是马克思思想中争议最大、最富有传奇色彩的文献之一，它自问世以来备受关注。由于这部著作是未完成的手稿，且处在马克思思想发展的结点时期，内容庞杂各种思想元素汇集，新旧思想冲突交锋不断。在《手稿》中，马克思在批判的吸收既有思想的基础上，创造性的对劳动异化及其扬弃做了深入的分析和解读。异化劳动是马克思异化思想的核心和出发点，马克思用它指称私有制条件下劳动者与他的劳动产品以及与他的劳动之间的异在性、对立性关系，马克思认为人的类本质是自由自觉的活动，私有制的劳动违背了人的类本质，发生了异化，即工人和他的劳动产品相异化、工人与劳动本身相异化、人同自己的类本质相异化、人与人之间的异化。 　　在分析了异化劳动的四个规定性之后，马克思一针见血的指出“私有财产一方面是外化劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段。是这一外化的实现。”由此可见异化劳动与私有财产是相互作用的关系，异化劳动导致私有财产的产生，私有财产加剧了劳动异化。马克思没有仅仅从私有财产的客体形式来看待私有财产本身，他批判了把私有财产当作物来看待的平均主义思想。在马克思看来，“共产主义是私有财产即人的异化的积极的扬弃，因为是通过人并且为了人而对人的本质的真正的占有。因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，