无法逃遁的困境与心灵的救赎.docVIP

无法逃遁的困境与心灵的救赎 　　摘要　反映老年人生活的电影历来不为人注意，电影也是属于老年人的。在电影帮助人们理解人生方面，长者的言说发挥着不可替代的作用，甚至比青春电影的激情表白更为深刻和厚重。中老年电影表现了他们如何找到心灵的慰藉，努力从困境中突围，从无奈的命运中寻求生活的意义和价值。老年人电影蕴藏了深沉内涵，表现了人生困境以及人们的心灵救赎，老人电影也反映出中外文化的差异和影响。 　　关键词　老人电影；人生困境；心灵救赎 　　 　　我们常常不由自主地被银幕上的荡气回肠的爱情故事以及其中的充满青春气息的俊男靓女所吸引。电影放大了年轻美丽，也让岁月的沧桑一览无余。从某种意义上说，电影是偏爱青年人的。不过，在仔细重温了多部以老人形象为主角、反映老年人生活的电影之后，我要说，电影也是属于老年人的，在电影帮助我们理解人生，方面，长者的言说发挥着不可替代的作用，甚至比青春电影的激情表白更为深刻和厚重。它为我们预先存下了精神的储备金，以便我们有足够的力量能够面对未来的一切。 　　 　　一 　　 　　生老病死是人生的无奈，是每个人都要面临的生命难题。对人生之路已经走过多半的老人来说，这个问题更显得突出和实在，许多老人正处在这无法逃遁的困境中。尽管“老骥伏枥，志在千里”、“最美不过夕阳红”，但毕竟“夕阳无限好，只是近黄昏”，多数人“气力渐衰损，转觉日不如”，“物是人非事事休，欲语泪先流”。所以在老人电影中，老态、孤独、疾病、死亡成为我们常见的场景。 　　马俪文导演的《我们俩》，讲述了独居的老人与她的房客――个外地来北京读书的年轻女孩，由摩擦、冲突到相惜相依的经历。影片中的老奶奶一个人住在北京胡同小院的平房里，多次出现的电影镜头是在幽暗的小屋里，表情呆滞的老人守望在玻璃窗前，或是独坐在房门口的藤椅上，看护着悄无人声的寂寥的小院。 　　李安导演的《饮食男女》，鳏居的朱老伯是个厨师，厨艺精湛，每个周末他都要烧一桌脍炙人口的好菜，期盼三个女儿回家来聚餐相见，以排解自己的孤独寂寞。但长大了的女儿各怀心事，举座不欢，这让老人分外怀念故去的老伴。 　　日本电影《望乡》中的阿崎婆，因早年有过“南洋姐”卖身的屈辱经历，生怕影响下一代的声誉，被迫远离儿孙长居荒僻乡野，整日与数只野猫同处茅屋草舍。儿子只是每月寄一点钱，儿媳从不来看她，以至当东京来的女记者为采访她而与之同吃同住时，她竟感动得号啕大哭。 　　美国电影《为戴西小姐开车》中的戴西，也是高龄老妪，尽管经济富足，生活体面，还有专职的司机为她开车，但她也是寡居独处。冬天大雪封路，断电停火，如同困在“孤岛”。黑人司机破雪开车赶来，给她带来咖啡和煤，这让她惊喜也备感温暖。 　　马晓颖导演的《世界上最疼我的那个人去了》，影片中的老母亲，年已八旬，动作迟缓，因脑肿瘤影响视神经，更加老眼昏花，长年由小保姆照看。后来她在女儿的关照下住院治疗，手术虽然成功，但最后还是在家中跌倒猝死。 　　日本电影《恍惚的人》，直接表现了老年痴呆症患者的生活。立花家的老爷爷茂造，老伴去世，自己也得了老年痴呆症，记忆衰退得很快，除了照顾他的儿媳昭子以外，他便不能认识其他人了。最后发展到他连基本的生活能力也丧失了。 　　除了孤独与疾病之外，求生的强烈愿望、对死亡的担忧恐惧，也是老年人普遍为之紧张焦虑的心理情结。 　　瑞典电影大师英格玛?伯格曼的作品《野草莓》，主人公是一个名叫伊萨克的老医生，78岁的时候；他获得了隆德大学授予的荣誉博士学位，这本是人生的一个喜事和成功。但是影片却通过描述伊萨克的一个梦境，透视了老人心底深处的阴影。在梦中，伊萨克站在空旷的街道上，他发现头上方的时钟没有指针，而前方背对着站了一个男人，伊萨克走上前去，那人也转过身来，现出皱成一团、五官模糊的脸，并随即瘫倒在地，化成一摊水。紧接着前方驶来一辆无人驾驶的马车，从上面掉出一具棺材，伊萨克惊恐地发现棺材里的尸体就是自己，而且尸体竟然睁开了眼睛，使劲要抓住他的手。 　　伯格曼采用超现实主义的表现手法，营造了在不可把握的时间里死亡逼近的恐怖场景，由此产生的视觉效果非常强烈。如同苏珊?朗格所说：“艺术家表现的决不是他自己的真实情感，而是他认识到的人类情感。”古人说：“众生必死，死必归土。”“死，人之终也。”尽管生死是人生的自然过程，但人们总是回避生命终止这一沉重的话题。这种人类共通的潜藏于心的情感，经由艺术家的创造表现，形象直观地浮出界面。 　　或许真是对衰老和死亡的恐惧到了极点，所以才有了像美国电影《毒药与老妇》中匪夷所思的故事。住在美国纽约布鲁克林区公寓里的两个老太太，竟然用自己酿制的毒酒，悄然杀害了来访的孤老头。她们的侄儿偶然发现了这个骇人的秘密。貌似悬疑惊悚影片的开场，最后却揭示了出人意料的谜底，是因为孤老头晚景凄凉，无人理睬关照，老妇