元代鎏金银质玉壶春瓶上的人物故事.docVIP

元代鎏金银质玉壶春瓶上的人物故事 　　 1985年7月，德兴市银城东郊虎头山在基建施工时，发现一银器窖藏，窖藏的盛器为一直径约70厘米的青釉色陶缸，上面覆盖一块青石板。陶缸中共出土银器8件，都是执壶、瓶、盘之类的日用生活器皿。其中两件錾刻人物故事图案的鎏金银质玉壶春瓶和一件浮雕凸花鎏金银盘保存较好，金光灿灿，被国家文物鉴定专家组评为国家一级文物。 　　 　　 虽然以前见过这两件錾刻人物故事鎏金银质玉壶春瓶的图片资料，但在去年6月到德兴市博物馆亲眼目睹和上手观摩之后，我还是被它们的精美装饰和精致造型所震撼，深感其装饰和造型对研究元代金银器，特别是元代青花瓷的装饰和造型有重要的参考价值。透过这些人物故事图案，还可以加深对元代杂剧以及元代隐士阶层的精神生活的了解。 　　 这两件玉壶春瓶的大小和装饰基本一样，只是腹部主题纹饰菱形开光内的人物故事图案不一样，一件带盖，一件缺盖（图一）。 　　带盖玉壶春瓶，通高51.5厘米，腹径23厘米，口径9.6厘米，底径10.6厘米，喇叭口，细长颈，胆腹，圈足外撇。其造型既不同于宋代的小撇口，也有别于明代的粗短颈、肥大肚，通体弧线更为柔和、匀称、优美，特别惹人喜爱。元代瓷质玉壶春瓶我见过不少，但高大如此银瓶者好像还没有。瓶盖为高浮雕坐狮钮式，直檐。这种坐狮钮盖，在北宋景德镇窑青白瓷温酒壶上曾经出现过，这对我们了解景德镇瓷器与德兴金银器之间的相互影响提供了新的资料。过去所见宋元玉壶春瓶都不带盖，对其瓶盖式样一无所知，只能推测可能为木塞之类，此件带盖银质玉壶春瓶的出土，对了解玉壶春瓶的完整器形和使用功能都大有裨益。 　　再来看这件玉壶春瓶的装饰。瓶为锤击成型，胎很薄，厚约1毫米，外壁平錾纹饰。镂雕坐狮钮盖和瓶体各组花纹图案均涂金，银地金花，显得格外富丽庄重。瓶体上下纹饰用錾出的弦纹划分为九层宽窄不等的装饰带，从上到下依次为忍冬纹、四片宽边蕉叶纹内绘折枝花卉、回纹、宽条绶带状卷草纹、如意云头纹、牡丹花、四个菱形开光人物故事图、双层重迭变形莲瓣、忍冬纹。在构图上，与同时代的青花瓷装饰风格相一致，可谓精心设计，疏密相间，错落有致，主次分明，不但没有拥塞繁杂之感，相反，倒显露出雅丽壮美的情韵，充分体现了元代匠师的装饰手法之高超。 　　最引人注目的是瓶腹的主题纹饰――四个菱形开光内的人物故事图案。带狮钮盖玉壶春瓶的四幅人物故事图案从左至右依次为 “陶渊明爱菊图”、“林和靖爱鹤图”、“王羲之爱鹅图”、“杜甫秋游图”。另一件缺盖的玉壶春瓶的四幅人物故事图则为 “周茂叔爱莲图”、“杜甫春游图”、“杜甫冬游图”、“武林高手习武图”。 　　 　　“陶渊明爱菊图”描绘的是“五柳先生”陶渊明在一株柳树下盘腿而坐，双手捧杯作饮酒状。在其身前站立一位双手捧着托盘的侍童，远处有一男子手捧一束菊花款款而来。在三人之间的旷地上生长着菊花树和草丛（图二）。这幅图画将陶渊明爱菊和嗜酒的两大爱好都表现得淋漓尽致。正好印证南朝梁代萧统《陶渊明传》中所记“当九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归”的记载。 　　“林和靖爱鹤图”虽然残缺了近半的画面，但从余下的半幅图中可以看到一身道士装束的林和靖手持如意站立在一立鹤前，与回头观望的立鹤作对话状。前面是一株虬干弯曲的梅花树，绽开着朵朵梅花（图三）。画面正好表现了林和靖与“梅妻鹤子”和谐相处的情景。林和靖，原名为林逋，字君复，北宋诗人、书法家。少孤贫力学，性恬淡好古，不趋荣利。后归隐杭州，结庐西湖孤山，二十年足迹不至城市，终身不仕、不娶。年六十一卒，仁宗赐谥和靖先生。林逋生前自为墓于所居之庐侧，并在住地植梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。 　　“王羲之爱鹅图”描绘的是王羲之在侍童的陪护下，坐在鹅池边上观赏游鹅的情景。头顶上是一株柳叶飘舞的垂柳，鹅池里两只游鹅正在欢快地嬉戏，水面上还挺立着几朵绽放的莲花（图四）。王羲之，字逸少，东晋书法家、文学家。关于“王羲之爱鹅”主要出自流传千古的“写经换鹅”的故事，说的是玄妙观道士陆静修很想请大书法家王羲之为观里抄一篇《黄庭经》，但与王羲之素昧平生，贸然相请，肯定难以从愿。后听说王羲之爱鹅成癖，便买了一大群白鹅放养在王羲之经常路过的一条溪水里，王羲之见了，果然主动提出要买鹅。道士陆静修见时机已到，便提出要王羲之替观里抄写《黄庭经》来换鹅的要求，王羲之便欣然答应了，最后是各遂所愿。 　　 “周茂叔爱莲图”描绘的是一株大柳树下，周茂叔单腿盘坐在莲池边上的一块大石头上赏花的情景。周茂叔头戴高冠，身着长袍，左手置于左膝上，右腿弯曲盘坐，右手抬起。身前一侍童手持蕉叶大扇，身后一侍童手捧果盒。莲池里四朵婀娜多姿的莲花竞相开放。岸上分布着柳树、花草、芭蕉和太湖石（图五）。周敦颐，字茂叔，北宋著名理学家和教育家。他著的《爱莲说》一文充分