自然式风景园如画性-西方园林史结课论文.docx

自然式风景园的如画性【摘要】：本文通过对18世纪英国自然式风景园中如画园林的介绍与分析，从而准确聚焦18世纪英国园林,跨越时间与空间，解读18世纪英国的如画园林。【关键词】：自然风景园；如画式；风景画；如画性【正文】：1.如画式的产生在英国自然式风景园突出自然美的发展进程中,“如画式”成为一个重要的园林景观概念, 并在18世纪后期由英国传向了欧洲更多国家。在园林艺术的传播中,“如画式”意味着人们对成熟的英国自然式风景园的一般理解,也表明着同风景画相关的造园形式深受人们喜爱。但从历史情况看,它的含义很难一言以蔽之, 应注重它所在的社会历史环境以及它在实践进程中的变化,才能更好地对它加以理解。Picturesque一词源于意大利语Pittoresco，原指意大利一种同雕版绘画相关的绘画技术, 17世纪其与自然景观之间有了密切联系,意味着其更直接地在绘画中模仿和描绘自然。Picturesque在法国传播时被演化成Pittoresque, 代表风景画技法。17世纪晚期传到英国,由风景画到景观创造, 并伴随着“远离传统”等含义,成为现在的Picturesque同英国园林追求自然的变革紧密联系在一起,汉语译为“如画式”，其经历了英国自然风景园百余年的发展历程。自16世纪末以来,以培根等人为代表的经验哲学成为英国哲学发展的主流。经验哲学否定理性思维的至高无上,强调感官体验在认识中的重要性。在文艺复兴以来的艺术领域,它反对古典主义的几何数理教条,促进了审美变革中的自然美意识,肯定了人类浪漫情怀在艺术中的价值。另一方面,在新兴资产阶级迅速成长中, 规则式园林艺术成为旧社会形态的体现者。其在审美体验和生活环境中追求自然美, 逐渐成了时代先进意识的体现。17世纪的许多英国哲人文豪竭力讴歌自然, 著名诗人弥尔顿的《失乐园》将基督教的理想天国伊甸园描绘成风光旖旎的自然园地,集中体现了对自然美的高度崇尚和向往。在这种社会环境下, 走向18世纪的英国园林艺术逐渐要求摆脱几何教条的束缚,向大自然的自由绚丽开放。在英国园林艺术的变革中,借鉴是一种重要的手段。中国园林意趣的传入, 在英国人对其具体手法的了解尚且模糊时,就促进了自然“曲线”原则的建立。而源自意大利的风景画艺术在英国的广泛流行,导致许多人借助画家曾在画框中展现的优美景观关系来欣赏自然, 并启发环境艺术实践,直接促成了英国园林中的如画式意向。2.如画式的发展“园林如画”的出现可以说是艺术史上园林首次作为视觉和造型艺术与诗、画的并列。这个汇集了诗、画和园林三种姊妹艺术的造园思想主要包括以下两个方面的原则：一、如画园林中必须包含对史诗或神话故事的隐喻以激发参观者的想像。也就是说,事件和人物的出场是创作中不可或缺的主题；二、遵循风景画的构图原则以绘画艺术的方式创作园林: 一方面园林风景就像画布上的一幅画如诗如画；另一方面, 建成的园林风景也为画家和诗人的新创作提供了灵感,入诗入画。对这种理论的首次通俗的表达是在约瑟夫·艾迪生的刊物( 旁观者》上。当时，艾迪生在洛克的文章《漫谈人类认识》的启发下于1712年发表了题为《想像之乐趣》的系列文章。艾迪生积极地倡导园林,诗与画的并列“不想在艺术与自然之间，可见形式的描画与可见形式的叙述之间，或者甚至在艺术的不同分支之间造成任何区别。”在其第一篇文章的第六段中就写到可爱的景色，不管是在哪儿自然界、绘画或诗歌里。”艾迪生和另外一位如画倡导者亚历山大·波普经常在他们的园林设计的讨论中引入绘画艺术。他们认为风景主题绘画的再现模式倾向于园林设计的模式。艾迪生热衷于荷兰的风景画认为如画园林的风格应该完全不同于当时园林严密的几何学，并要求他的读者根据风景画来思考园林。波普也强烈要求将绘画作为实践景观设计的典范。用他自己的话说就是“凡园皆画”。波普以自己主持建造的自有园特威克纳姆花园(Twickenham)为例，论证了绘画可以作为园林设计的合理模式的观点。艾迪生也认为, 即便是农民的玉米地,如果很好地处理草地和作物的边界以及利用树木和篱笆装点，庄园一样可以具有如画般的美景。可以看到, 在园林艺术走向自然之初,人们在欣赏景观时, 很快就利用从风景画艺术特质中得到的启示,提倡自然式园林布局借助于画面效果中的事物体量、色彩、远近、明暗等组织关系, 并以此把景观要素扩大到生产、生活中常见的各种植被与地貌,它们的适当组织就可能构成充满自然情趣的园景。不过,18世纪早期英国的造园实践还不具备今天常就历史风格而论的Picturesque garden“如画式”园林的意义。 18世纪上半叶20年代后，英国君主立宪政治相对稳定,经济稳步发展,而官场矛盾、商场竞争、新贵的地位、对自然环境的崇尚等等, 种种因素使优美的乡居环境进一步成为抒发情感、展示地位,或休闲隐逸的重要场所, 承载着复杂的文化意