彩礼及其他财物返还.doc

彩礼及其他财物返还 被告应返还原告全部彩礼。 第一，原告与被告未办理结婚登记手续。 第二，原告家给付被告彩礼已经给原告家生活造成了极大困难。原告家为了原告能与被告结婚，不得不按农村习俗给付被告家彩礼，并为其装修房子，摆酒席合计114271元。据此可知，这11万余元也需要原告一家10时间才能积攒下来。并且这11万余元大部分都是原告家向亲戚而举债的。造成了原告家现在的家庭特别困难。 第三，根据我国《婚姻法》及其司法解释的规定，被告应返还原告全部彩礼。《婚姻法》第三条：禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。最高人民法院关于适用《婚姻法》若干问题解释（二）第十条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。即：只要双方未办理结婚登记手续或者虽办理了结婚登记手续而未共同生活的，不管是由于哪一方的原因导致婚姻无法缔结（这里的缔结是指我国婚姻法规定的双方自愿到婚姻机关进行结婚登记），均应当返还彩礼。该司法解释在确立彩礼是否返还时，是以当事人是否结婚为主要判断依据的，而不考虑婚约解除的原因是什么，也不考虑是谁的过错导致婚约的解除。概而言之，依据该司法解释的规定，当订立婚约目的未达到时，只要男方提出返还彩礼的要求，女方就得无条件返还。 彩礼一般是指基于婚约、按照当地风俗习惯、给付对方数额较大的财物，包括金钱或首饰等较为贵重的物品。彩礼给付的目的是为了男女双方缔结婚姻，它是以婚约为前提，以将来结婚为目的，以当地的风俗习惯为基础，以财物的价值较大为必要；而在订立婚约后结婚前互相来往中，男方主动给女方的礼品，对于平时男、女方及其家人、亲属相互之间往来，由一方给付另一方或者双方相互给付的财物，包括烟、酒、食品、化妆品、少量衣物、礼尚往来的小额礼金及女性专用物品，而应理解为婚前赠与。 法律意义上的彩礼，一般是指按照当地习俗，通过媒人给付的以结婚为目的的大额财物，具有以下特点：（1）以订立婚约为前提条件和基础。在婚约达成后，为了表达诚意，男方要给付女方一定数量的金钱或物品，这就是通常所说的彩礼；（2）给付时间一般是订立婚约的过程中或登记结婚的前后，也有大量发生在结婚仪式上；（3）具体数额一般需要媒人从中斡旋确定，经常是在媒人和亲戚的见证下完成交付的。 一般来说当事人依据当地的风俗习惯赠送对方大量现金、大量衣物、首饰、其他贵重物品、男方出资为女方购买的房屋和汽车等已经超出了人们认为的一般友谊范围，而由当事人出于非内心自愿的意思表示而不得不为的一种民事行为，只有以结婚为目的的男方才会送女方此类物品，因此他应是彩礼以外应予返还的婚约财产，而不再是一般意义上的馈赠品，因他们要为将来二人共同生活所用。其他诸如男方为女方购买的衣物、鞋子、皮包、化妆品等则属于男方的未附加任何目的的无偿赠与，不属于婚约财产返还范围，因他们并不能完全与将来二人结婚联系起来，属于完全为一方个人所用的物品，但是数额过大的则又需返还。 另一方当事人因该民事行为所取得的财产是一种事实上的占有行为，它并不发生财产所有权的转移，它在物权法上表现为用益物权，也被称为他主占有即非所有人占有，这种占有权依据所有人的意思可以消灭，占有权消灭之后，所有人依据返还占有物请求权可要求占有人返还不当利益，财产占有人负有返还不当利益之义务，因此，收受彩礼的一方当事人取得占有的财产应属于因不当得利所取得的财产。我国《民法通则》第九十二条规定：没有合法根据，取得不当利益造成他人损失的，应当将取得的不当利益返还受损失的人。依据《民法通则》若干问题的意见第131条规定：返还的不当利益，应当包括原物和原物所生的孶息。（不当得利人应返还的利益不仅指返还原物或原物价额，还应包括原物所生孳息） 赠送财礼的行为是在男女双方订立婚约的基础上，基于对双方当事人将来能够结婚的预期而为的赠与。发生赠与的原因是由于婚约的存在，随着婚约的解除，赠与财礼的原因归于消灭，受赠人在婚约解除后丧失了继续占有财礼的法律上的原因。由于婚约解除后，财礼继续由受赠人占有的法律根据消失，根据民法的公平原则，应当将财产恢复到订立婚约前的状态。所以，受赠人应当将财礼返还给赠与人，如果受赠人继续占有赠与物，即构成不当得利。按照法律的规定，赠与人有权要求受赠人返还受赠的财产，受赠人负有返还自己基于婚约而获得的不当得利的义务。 但这种赠与行为不是单纯地以无偿转移财产为目的，是一种附解除条件的赠与行为。附解除条件的赠与行为指的是已经发生法律效力的赠与行为，在当事人约定的条件不成就时仍保持其原有的效力（赠与行为合法有效存在），当条件成就时，其效力便