现象学的概况、来源和特点.pptVIP

现 象 学 陈 才 阅读书籍 面对实事本身 朝向事情本身 现象学的方法 现象学的观念 存在与时间 知觉现象学 中国现象学网络资源 现象学：概况、背景与特点 现象学的概况 现象学出现的背景 现象学的特点 现象学的概况 现象学的一般含义 现象学的历史演进 现象学的代表人物 现象学精神——朝向事情本身 现象学的一般含义 1、关于纯粹现象的学问（字面含义） 纯粹现象——在直观中捕捉到的那种现象 ，它包含着本质。我们意识中的现象是包含了杂质的（含有自然的态度）。 2、现象学是限制在纯粹直观中的……本质还原（方法论含义）——本质直观 现象学的历史演进 ●产生：从现象学的创始人埃德蒙德·胡塞尔在1900-1901年发表了《逻辑研究》一书，第一次公开而坚定地提出以“现象学”命名的哲学理论和方法，此后，在西方学术界掀起了一场轰轰烈烈的“现象学运动”。 ●发展：20世纪中期迅速发展，形成存在主义哲学（海德格尔、萨特等） ●衰落：20世纪中期后被结构主义取代，后来又有所发展，形成了所谓的新现象学 现象学出现的背景与来源 背景——20世纪初的西方 现象学是由西方二千多年来主流哲学中存在的内部困难和内部问题所引发的一场哲学运动。这个问题就是个别与普遍（一般）、现象与本质的关系，是由西方唯理论的出现引发的。 传统哲学的观点 西方传统哲学认为现象和本质是对立的，并且始终认为本质高于现象。认为本质都是从现象中抽象概括出来的，本质存在于客体当中。 西方哲学简史 1、起源——提出了存在概念 2、柏拉图时期：存在——理念 3、亚里士多德： 4、迪卡尔：我思故我在 5、康德： 现象学运动 意识现象学 现 想象现象学 象 感知现象学 学 本体现象学 此在现象学 生活世界现象学 …… 现象学大师与作品 胡塞尔：《现象学的观念》 海德格尔：《存在与时间》 舍勒： 萨特：《存在与虚无》 梅洛-庞蒂《知觉现象学》 伽德默尔：《真理与方法》 德里达：《声音与现象》 现象学精神 回到实事本身 朝向事情本身 面对实事本身 面向活生生的事情本身，你自己睁开你的眼睛去看，去听，去直观，然后从这里面得出最原本的东西。 “无善无恶是心之体”——王阳明 现象学的特点 突破了传统哲学对于个别和普遍、现象与本质的割裂，从而产生了一种新的哲学方法——本质直观 现象学的特点 意识 意识的焦点——意义 现象学用了一个术语是“意向性” (intentionality)来描述意识活动的过程。 意向行为与意向对象 意向行为与意向对象 意向性的含义 所有的意识都是关于某物的意识 经验论认为意识 否认无对象的意识的可能 对令狐冲魅力的现象学分析 《笑傲江湖》塑造了一个理想人物令狐冲。此人魅力无穷。那么他的魅力何在？ 对令狐冲魅力的还原 1、还原： 意义（相貌、出身、家庭、门派、武功……） 2、直观： 通过五次描述变更，直观其魅力所展示出的意义 面对疾病 令狐冲得了不治之症，杀人名医平一指也无法医治。平一指劝他戒酒、戒色、戒斗，守这三戒，便还可以苟延残喘几年。令狐冲一听就大笑道：“人生在世，会当畅情适意。连酒也不能喝，女人不能想，人家欺到头上不能还手，还做甚么人？不如及早死了，来得爽快。” 面对武林追杀 令狐冲在少林寺，方正和尚要传给他《易筋经》治病，条件是必须入少林之门。令狐冲不愿意。方正说他已经被岳不群逐出华山派，现在正派和左派人士都想杀他，入了少林寺就安全了。令狐冲说：“大丈夫不能自立于天地之间，靠别人来保全性命，还算什么英雄好汉？” 方正劝他，这件事有关生死大事，千万不能意气用事。令狐冲还是一笑出了少林寺之门。 面对爱情 在少林寺，令狐冲和岳不群比武。令狐冲必须在这场比武中必须获胜，少林寺才会放走任盈盈。岳不群在比武中暗示，只要他假装失败，可以把岳灵珊许配给他。当时令狐冲对岳灵珊可以说相思入骨、爱如性命。令狐冲觉得与岳灵珊结婚乃是人生最大的幸福，但是他想：“我贪图一己欢乐，却负人一至于斯，那还算是人么？”终于挥剑击败了岳不群。 面对威逼利诱 令狐冲救出任我行之后，任我行要他加入日月教，任光明右使，并且威胁他，如果不入教，便不传给他对付“吸星大法”的疑难问题的方法，内伤难愈，性命不保，而且让华山派遭到灭顶之灾。令狐冲对威逼利诱不理不睬，扬长而去。 面对利