2012长春版七上夸父逐日课件.pptVIP

失败 英雄 * 为什么夸父的手杖要化为桃林？ 杖化桃林的幻想解说，显示出远古先民的奋斗给后代留下的福荫。夸父故事是悲壮的，但这一片郁郁葱葱、桃李芬芳的景象，为这曲英雄悲歌奏响一段抒情浪漫的颂诗般的尾声。 * 情感延伸 给夸父写一段颁奖词，表达你的感想。 * 　　　 春暖花开的时候 芬芳的桃花 因为吸纳了 一个英雄钢铁般的意志 幻化为天地间最美丽的春景 绚丽了人间 * 1．你怎么看待夸父这一人物? 2．现在“夸父逐日”有什么比喻意义？ * 夸父是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。 所以，现在人们常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 这些词比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 * 通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 * 从夸父这个神话人物的身上，我们得到了什么启示？ * * 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。 ——顾城 * 品味语言找出喜欢的地方，并说出原因。 “饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽” 此句采用大胆的夸张手法，充分表现他“逐日”这一壮举的艰苦卓绝。 * 比较探究：《精卫填海》《夸父逐日》和《愚公移山》相比，有什么共同点和不同点？ * 共同点：故事都是虚构的，是超现实的想象；情节都很简单；都体现了人类以弱小的人力挑战强大的自然力时不畏艰险、矢志不渝、坚忍不拔的顽强意志和乐观进取精神。 不同点：《精卫填海》《夸父逐日》是纯粹的神话；《愚公移山》主要是寓言，其幻想较少，哲理性较强，寓意较明显；神话则是集体的想象，幻想更为自由，更浪漫。 * 质疑： 同夸父相比， 精卫算不算得上是神？如果是，那么为什么精卫却显得那么弱小？ * 神 话 夸父 逐日 精卫 填海 想象 夸大 弱化 英雄 弱者 （崇拜） （同情） 征服自然 * 　　神话：是原始文学的一种重要样式，是生产力水平极其底下的产物，是关于神仙或神化的古代英雄的故事，反映古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 * 说说你听过的 一些古代神话 故事。 * * * * * ——《山海经》 * 　　《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。 * 读课文 注意读准字音和断句 * 精卫填海 发鸠之山， 其上多柘木，有鸟焉，其状如乌， 文首， 白喙，赤足，名曰“精卫” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。 女娃游于东海， 溺而不返，故为精卫， 常衔西山之木石，以堙于东海。 jiū zhè huì xiāo nì yīn * * 精卫填海 发鸠之山， 其上多柘木，有鸟焉，其状如乌， 文首，白喙，赤足，名曰“精卫” ， 其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫， 常衔西山之木石，以堙于东海。 淹没 所以 代鸟 代精卫 代词 代发鸠山 填塞 * 课文翻译 有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。它经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。　　 * 情感延伸 　　写一段话来表达你对精卫的感想。 * 跨越了千年 她仍然衔着西山的木石 堙于东海 只是为了实现心中千年不变的梦想 让沧海成为桑田 * ——《山海经》 登禹中学 刘蕊 制作 * 课文朗读： 1 老师读 2 学生读 3 师生齐读 （夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮， 饮于 河、渭；河渭不足，北饮大泽。 未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 ） * 自主学习： 小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列粉红色词语的解释，和画线字的注音。 * 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林