玉石知识一PPT.ppt

乾隆“八征耄念之宝”御宝交龙钮和田青玉玺;玉的分类; 今天我们常说的玉，是广义上所说的玉，它不仅包括和田玉、翡翠，而且包括玉髓，岫岩玉、南阳玉、水晶、玛瑙、琥珀、珊瑚、绿松石、青金石等其它传统玉石。;玉的形成;世界上最大的玉石;较大的天然玉石;较大的天然玉石;我国的四大玉石;2008年北京奥运徽宝就是古老的玉文化传统与当代奥林匹克人文价值相结合的杰出作品，也是古老而又年轻的中国玉文化的有力见证。;玉文化的发展;一、玉文化的起源 玉器源于新石器时期，由于它坚硬的外表，它在旧石器时期和新石器早期是一种工具。（“他山之石，可以攻玉”）新石器晚期玉器从生产工具发展为礼器。 例如：石斧—石钺的演变；石斧（石钺）、石纺轮——玉壁的演变 ;;玉璧：《尔雅》：“肉倍好，谓之璧” 肉即边，好即孔，边为孔径的两倍便是璧。 古人认为天是圆的、青色的，故用苍璧来祭天。 ;玉环：也是中间有圆孔的??? 圆形板状体，??? 但边与孔的直径近等。 即“好肉若一，谓之环”古人用作信物、佩饰。 “环”意“还” “玦”意“绝” ;? 四川巫山出土 新石器时代 大溪文化玉瑗?距今6000前 玉瑗 :也是中间有圆孔的圆形板状体，但边窄孔大，即 “好倍肉，谓之瑗”? 古代用作请召信物，引导君王上阶之物。也作佩饰、绳带的枢纽。;玉琮? 首都博物馆藏 新石器时代晚期 玉琮：外方内圆中空的柱状玉器圆柱在两头突出，称为射上大下小，有长 有短有纹饰。 玉琮的历史从新石器时代晚期到汉初。有3000年历史。 用作礼器： 祭地 ; 琬圭 圆头 底部双孔 玉圭： 由戈或石斧演化而来，尖首圭由戈演化而来。戈在商代已有是阶级社会的一种礼器， 不同爵位的人所执圭的形状不同，以示等级。圭用作朝拜、祭东方之神。; 玉璋：商代已出现。底平顶斜，顶部可平直、可呈弧线状，一般有孔。分为五种：赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋。 作用：“赤璋礼南方”（礼器）；大璋、中璋、边璋是天子巡守用的；中璋、牙璋是朝廷给驻外军官传令的凭信。;玉琥：完整虎形玉器，或立体圆雕，或扁平板状。常有纹饰，谷纹、雷云纹。琥作礼器或佩饰“以白琥礼西方”? ; 玉璜：半璧形或小于半环的弧形，两端有眼或中间靠上有眼。 可为龙首、虎首，常有纹饰。璜是最早出现的佩饰，出土分布遍布全国。周代演变为礼器：以玄璜礼北方;一、春秋战国时期 ① 《周礼·大宗伯》中记载，“以玉作六器，礼天地四方，以苍壁礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方” 所以玉器又被称为六瑞。 ;玉壁 ;②孔子对玉文化的贡献 孔子曰玉有十德：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。 ;儒家学派继承并发扬了古人爱玉、崇玉的传统，选择玉作为其道德观念和政治思想的载体，赋予玉许多美德，将玉道德化、人格化，提倡“君子比德于玉”，创立了玉德学说。?这个时期，本为自然物质的玉石被人为地赋于了丰富的文化内涵，特别是在中国传统文化占有突出地位的儒家思想中，把仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等内容与玉的天然物理性能相比附，于是出现了玉有五德、九德、十一德等学说。 ;1949年梁思成国徽设计方案：则以瑗——大孔玉璧为主体，中央是一颗大五角星，图案中还有国名、五星、齿轮、嘉禾等。颜色由金、玉、红三色组成。;张仃国徽方案构思是： 一、红色齿轮，金色嘉禾，象征工农联盟。上方的五角金星，象征工人阶级政党——中国共产党的领导。 二、齿轮、嘉禾下方结以红带，象征全国人民大团结，国家富强康乐。 三、天安门——富有革命历史意义的代表性建筑，是我国五千年文化，以及伟大、坚强、英雄祖国的象征。;红山文化的玉龙被称为华夏第一龙 ;北京2008年奥运会奖牌设计灵感 ;金缕玉衣 玉琀：汉代中期以前，玉琀有各种动物型（玉龟、玉马等等）豌豆大小，汉代中期以后，以玉蝉为主，长6cm，宽3cm，真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露，破土而生，具有重生的寓意。;玉握：汉代以前多以圆柱形玉器为主，汉代中期以后，以玉猪为主，代表财富。 九窍塞：九窍乃精气外泄之穴，防止精气泄气，就可以达到灵魂的保存。 ;玉琀：汉代中期以前，玉琀有各种动物型（玉龟、玉马等等）豌豆大小，汉代中期以后，以玉蝉为主，长6cm，宽3cm，真好覆盖人的舌头。古人认为蝉饮甘露，破土而生，具有重生的寓意。;三、三国魏晋南北朝 在中国玉器工艺史上，长达三个半世纪的三国魏晋南北朝时期，是高度发达的汉唐玉雕间的一个低潮，出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，唯有玉杯和玉盏 。在神仙思想和道教炼丹术的影响下，当时人们不爱好琢