曾子主张吾日三吾身.PPTVIP

我国自古就有“修身治平”的说法，即欲为大事者，首先要修身，即以德，以仁，以恕，以孝，以忠，以信，以知，以义，以济，以爱，以诚等道德规范，作为修养和检点自己言行和处事的准则。孔子云：“不学诗，无以言。不学礼，无以立”。 曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“省”乃反躬自问也。人要天天洗脸，房子要经常打扫。 曾子主张“吾日三省吾身”。他是如何“省”的呢？无非是靠思维，用古人的话说，就是靠“心”，用自心来省察自心。这种“自心”的能力，古人叫做“内省”，是自己监督自己、自己管住自己的意思，也可以称为“自律”。 雨果在《悲惨世界》中说：“知道在适当的时候自觉管制自己的人就是聪明人。” 人的美德往往表现在多方面，而“内省”或“内视”则是一个人的美德或丑德的关键所在。“种树者必培其根，种德者必养其心。” 严格说，人缺失别的东西关系都不太大，如缺钱只不过紧缩一些消费而己，缺文化可能要降低一点生活质量。这些都不会影响做人的尊严，也不会因此贬损人格与情操。但不论是一个人或一个团体，一旦缺失“内省”，就等于丢掉廉耻，不辨是非，甚至以耻为荣，以过充功，只见功德而不识恶俗，那是很可怕的现象。有什么都不能有病，缺什么都不能缺德。 德国人用餐颗粒不剩。吃饭时，不管男女老少，饭菜全都吃的干干净净。德国经济仅次于美国、日本，名列世界第三。即使是参加宴会，德国人也没有中国人的习俗——在客人面前把菜吃光似乎不太体面，他们的准则是不要浪费，浪费可耻。1997年，我和高二同学到阳山是开展实践活动。山区很多的学生往往是早晨带上地瓜步行几公里到校上课，中午就吃地瓜充饥，没米饭没菜吃。四川金堂县盐井小学有900多名学生。 1、诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 2、十年寒窗、踏实、务实、求实、老实。 3、形象工程，急功近利，遗臭万年，晏子司机。 五、求知与求真 * 《廉洁修身》课程 日三省吾身 主讲：吴房添 电邮：cawft@163.com 一、求知必先修德 品学兼优是精品、身体不好是废品、学习不好是次品、德育不好是危险品。“百事以德为先”，清华大学“厚德载物、自强不息”。但丁说：“人不能像禽兽那样活着，应追求知识和美德。” 如果说知识是宝石，美德便是阳光，价值连城的宝石只有在阳光的照射下才光彩夺目，丰富的科学知识只有被具有美德的人掌握才能给人类创造财富，否则“知识越多越反动”。陶行知说过：“道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大”。高科技犯罪，给社会带来致命的打击的例子屡见不鲜。田震摔“咪”、李珏玲罢唱、杭天琪“点钱” 、王治郅、“小燕子” 、谭咏麟、成龙。 朱熹等人崇尚“修身、齐家、治国、平天下之道”。古人有“立言”首要的是“立德”、“德为言之本”的说法。刘熙说：“诗品出于人品”。苏格拉底说：“美德即知识”。可见知识与美德是统一的，做学问与做人是统一的，要做好学问，首先要做好人。 江泽民同志在北大百年校庆大会上指出：“求知与修养相结合，是中华民族的一个优秀文化传统。没有好的思想品德，也不可能把学到的知识真正奉献给祖国和人民，也就难以大有作为。青年时期注重思想修养，陶冶情操，努力树立正确的世界观、人生观、价值观，对自己一生的奋斗和成就将会产生长远而巨大的作用”。 二、勤劳节俭 乐于奉献 1、勤奋——常思奋不顾身，而殉国家之急。 2、诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已。 3、“成由勤俭败由奢”、节约——穷人的财富，富人的智慧。 （1）节俭是美德。 锄禾日当午， 汗滴禾下土， 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。 (李绅 《悯农》) 大仲马说：“节约——穷人的财富，富人的智慧”。穷人固然要节约，但富人也要不浪费。你家里的钱估计不会比李嘉诚多，有一次李先生出门时不小心把2元硬币掉进下水道。他和司机费了很大的力气才找到了。李生生说：“2元钱也是财富”。全国人大常委曾宪梓先生透露：“他的饮食还是青菜为主，粗菜淡饭”。去年，陈嘉庚,南洋华侨领袖、橡胶大王，把自己的大部分的遗产捐献给教育。在厦门捐建了很多大学和中学，而他自己过着非常俭朴的生活，穿旧衣，用破布，点蜡烛……他说：“该用的钱，几千几万都得花。不该用的，一分钱也不能浪费。” 一是要履行节约，饭菜能吃多少买多少，不浪费，不乱倒饭菜。二是注意合理的搭配，多吃鱼和青菜，少食煎炸食品。三是讲究环保，自带餐具用餐，自带水杯装开水喝，不要喝太多有碳水化合物的饮料。四是有序打饭，不要在饭堂高声喧哗，讲究卫生，保护健康。 （2）“招待”（清远、延安、梅州、工程师吃饭）。 （3）“小气”（美国市长、公共汽车、三厢车、破大众）。 4、“只要人人都献