批评的价值精选.doc

批评的价值 也许是由于在过去那个年代中从来就没有过真正的学术批评,而只有批判,如今有了一些学术批评,却被人们误解为批判,而人们已经习惯于把批判看作就是否定.现在的学术批评本来就不多,可是就是这不多的批评还往往引起官司或者引得作者大发雷霆.那么我们究竟应当如何面对批评 这不仅是一个作者应当考虑的问题,也是一个批评者所必须要考虑的.对待批评的态度,不只关乎个人的认识和品格,还关乎学术的繁荣与发展.一种高水平的批评,可以显示出批评家的幽雅风采和高度智慧,这样的批评很可能会成为名篇巨制,如鲁迅的批评就是如此;一个容得下批评的人,往往能够显示出他的大家风度,博大胸怀,令人肃然起敬. 宁要文人相轻,不要文人相吹 文人素来有相轻的传统,无论中外,皆然也.这种相轻其实是一种正常的学术批评.可是,到了公元一千九百年末叶的,这个传统却大有改变的趋势.文人相轻的现象,自然还是有的,但已被许多文人相吹的柔情蜜语所淹没,几乎听不到相轻的声音了. 文人相吹的方式,一是吹别人,那被吹的人当然是朋友,师友等等,总之是圈子里的人.二是吹权威.吹权威也有两种方式:一种是吹已经树立起来的权威.吹这种权威的人,常常以权威的捍卫者和传人自居,以为他把握了权威的真谛,且只有他才理解权威,不允许别人怀疑权威,把别人对权威的怀疑和批评一概看作是泼污水;当然另一方面就是把权威的话当作圣经.曾经有人在鲁迅的墓前徘徊良久,思绪万千,甚感人心之不古,竟然有不肖之辈向鲁迅吐了一口痰.他所说的痰,就是当年某人对鲁迅的非议.把别人对鲁迅的批评比作是痰,那么捍卫鲁迅的人就是打扫痰的人了.这个角色对于一个文人来说,恐怕是大材小用了吧.另一种就是树立新的权威和偶像.这一种吹,比吹旧的权威更容易见成效.因为旧的权威已经有人吹过千百遍了,你再吹一遍,也不过是第一千零一遍,难以吹出不同的音调来.而吹新的权威可以收到事半功倍的效果.如果你吹得早,就会成为研究他的专家,于是你也就成了一个权威,也许还会有人来吹你呢. 相吹的好处是可以想见的.你吹他人,他人也就会吹你.被人吹的滋味总比被人批评的滋味舒服.这的确是文坛上的一大进步,的文人们总算聪明起来了.相轻有什么好处,弄得大家都不愉快.相比之下,以前的文人可是太愚昧了,他们只是固执地相轻,到死也不明白相吹的益处. 这种相吹甚至还远远超出了学术界,人们把非学术界的权威当成了学术界的权威,邀请他们来评判学术上的是非或拉他们的大旗来做虎皮,于是不懂学术的人也加入了相吹的队伍.外行吹内行自然可以吹出水平来,因为他不明白所吹的是什么,所以他有多大胆,就可以有多大吹.这些年的一些神,仙,佛,就是这么吹出来的. 文人还有一种曲线救国方式的吹.这种方式就是借吹非学术界的人来间接地吹自己.最典型的是对气功大师的吹,有许多人写出大部头的书,把一个普通人吹成大气功师,可是那人实际上却根本不懂气功.反正吹死人不用偿命,而自己却通过这一吹,既出了名,又有了相当可观的收入,何乐而不吹呢!只是那些相信这胡吹的人遭了殃. 于是乎伟大的学者层出不穷,巨著不断地涌现.有当代最伟大的哲学家,有五千年文明之罕见结晶,有填补空白的,有开创先河的……一时间人才辈出,大师不断横空出世.如果光看我们的书评,简直成了大师的国度,到处是大学者,大思想家,大文学家.吹的技术也日见进步,一个普通人可以被吹成英雄,一个英雄可以吹成神. 可是,看一看当今学术在世界上的地位若何 不由得让人倒抽一口冷气,实在是有点霜冷长河.大师是多少年才出一个的,出多了,就不免有假.我们可以仔细地想一想,这些著作拿到世界上去,能否在世界级的经典中自成一家 半个多世纪以来,我们的著作有几本过一千年以后还有人会读 如果没有,我们就不能说有什么大师. 文人相吹的另一面就是文人相仇,相杀.人喜欢走极端,往往从极端的爱走向极端的恨.所以从文人相吹到文人相仇是很自然的事.一方面是学者的心理承受能力弱,容不得别人批评,一有批评就感到是对自己怀有敌意,那批评者也就顺理成章地成了敌人;而围观者一般也会认为,被人批评就说明他的观点站不住脚.换言之,受到批评总被看作是污点.另一方面是一旦批评就杀气腾腾,无限上纲上线,必欲置之死地而后快.惯用的方法是带上什么主义,什么阶级的帽子,然后就往政治上靠,把学术问题与政治问题混为一谈,对方的观点关乎国家的生死存亡,不加以诛就不足以消除其危害,于是乎对方就只有死路一条了.这种方法最近用的人不那么多或者不那么明显了,但还有一种由此衍生出来的方法,这就是在否定一个人或者一个学说的时候,一定要全盘否定,一棍子打死,正如他们在吹捧一个人的时候一定要把他吹得完美无缺一样.人们不断地在批判形而上学,但他用的方法恰巧就是形而上学. 这种方法当然并不是今人的发明,在几十年前就有人早已用过了,换言之,这是一个不太远的传统.看