七年级上册语文文言文复习PPT.pptVIP

文言文复习;通假字： 不：尊君在不：通“否”，句末语气词，表询问。 学而时习之，不亦说乎？“说”通“悦”，愉快。吾十有五而至于学。 “有通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。;古今异义： 1、与儿女讲论文义：古：子侄辈；今：指儿子和女儿。 2、未若柳絮因风起：古：介词，凭借 今：因为 3、门外戏：古：玩耍；今：戏剧。 4、入门不顾：回头看 今：照顾； 5、陈太丘与友期行：约定 今：日期； 6、太丘舍去：离开 今：前去 7、下车引之：拉 今：引用。 ;一词多义： 期：陈太丘与友期行：约定 期日中：约定的时间 去：太丘舍去：离开 去后乃至：离开 不：尊君在不：通“否”，句末语气词，表询问。 待君久不至：没有 不亦乐乎：不 舍：太丘舍去：放下、放弃 不舍昼夜：放下、放弃 若：未若柳絮因风起：像，如同 星汉灿烂，若出其里：像，如同 过中不至，则是无信：是 不知为不知，是知也：这 过中不至，则是无信：守信 与朋友交而不信乎？ 信：真诚、诚实。;约定;;;;【古今异义】： 可以为师矣。（可以）古义：可以凭借。今义：表示可能或能够。三人行，必有我师焉。（三） 古义：几个。今义：二加一所得的数目。有朋自远方来。（朋） 古义：志同道合的人。今义彼此有交情的人。为人谋而不忠乎。（忠）古义：做事尽心竭力。今义：忠诚。?与朋友交而不信乎。（信）古义：真诚，诚实。今义：书信，相信。?不亦君子乎。（君子）古义：道德上有修养的人。今义：泛指人格高尚的人。 饭疏食饮水。（水）古义：泛指冷水。今义：冷水和热水的统称。 匹夫不可夺志也：匹夫：普通人、男子汉;一词多义： 于：吾十有五而志于学：在 于我如浮云：对于 为：可以为师矣：成为 为人谋而不忠乎：替 知：人不知而不愠：了解 温故而知新：领悟？（查字典感觉应为“知道、懂得”） 知之者不如好之者：懂得、知道（查《古代汉语词典》为同一义项） 乐：不亦乐乎：乐：高兴、快乐 好之者不如乐之者：乐：以…为乐趣;6、虚词：;判断下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不愠 （2）为人谋而不忠乎 （3）与朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于学 （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲 ;（6）学而不思则罔，思而不学则殆 （7）曲肱而枕之 （8）不义而富且贵 （9）择其善者而从之，其不善者而改之 （7）博学而笃志，切问而近思;;自学指导一： 题：背诵课文。用课文中的语句回答：课文里哪些话是谈学习态度的？哪些话是谈学习方法的？哪些话是谈品德修养和为人处世的？试就其中一点谈谈你的体会。 自学提示：先找学习方法的句子，小组讨论你对句子的理解与体会（5分钟）；再用这种方法来理解“学习态度”“品德修养和为人处世”的句子。;学习方法： 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 传不习乎？ 学习态度： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。;品德修养和为人处世： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……不逾矩。 一箪食…..回也不改其乐 饭疏食饮水……于我如浮云 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。;学习方法： 温故而知新，可以为师矣。 正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三 学而时习之，不亦说乎？ 学习了以后一定要花时间进行巩固。 学而不思则罔，思而不学则殆。 阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。;学习态度： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 正确的学习态度：虚心求教，取长补短 ;修身做人： 人不知而不愠，不亦君子乎？ 才华、能力不被了解，不被赏识 ，不生气，不怨恨。这样的表现是合乎君子的修养的； 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……不逾矩。 孔子自述七十岁的人生经历中知识、修养、精神境界不断提升的过程。 ;饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪