文言文必修四梳理(教师版).doc

-  PAGE 11 - 必修四文言文知识梳理（教师版） 2012-6 《季氏将伐颛臾》 一、实词 1、季氏将有事于颛臾(用兵) 2、无乃尔是过与（责备） 且尔言过矣（错） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（过错） 3、是社稷之臣也。何以伐为？（这，语气词） 4、陈力就列，不能者止。（施展才能担任） 5、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 今由与求也,相夫子 6、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（痛恨，托词） 7、夫如是，故远人不服，则修文德以来之，（使—来） 既来之，则安之。（既然，使—来，使—安定） 二、虚词 1、而 危而不持，颠而不扶，（却） 今夫颛臾，固而近于费。（并列） 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。（却） 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（并列） 远人不服,而不能来也（却） 邦分崩离析,而不能守也，而谋动干戈于邦内。（却） 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（并列） 2、于 季氏将有事于颛臾（对） 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（从，在） 固而近于费（跟） 而谋动干戈于邦内。（_在） 3、为 今不取，后世必为子孙忧。（成为） 何以伐为。（语气词） 4、之 既来之，则安之。（代词） 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（的） 三、常见的文言句式翻译 1、昔者先王以为东蒙主。 ——从前先王把他当作主管祭祀蒙山的人。 2、何以伐为？ ——凭什么讨伐呢？ 3、无乃尔是过与？ ——恐怕应该责备你吧？ 《寡人之于国也》 一、实词 1、河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内（谷物收成不好/黄河） 2、邻国之民不加少 （更加） 3、弃甲曳兵而走。（逃跑） 4、或百步而后止（有的人） 5、直不百步耳（只） 6、是使民养生丧死无憾也（这?? 遗憾） 7、涂有饿莩而不知发 （道路， 赈济） 8、七十者衣帛食肉（穿） 9、树之以桑（种植） 10、或百步而后止 11、王无罪岁，斯天下之民至焉。（归罪，责备） 二、虚词 1、于 寡人之于国也，（对于） 则移其民于河东，移其粟于河内（到） 则无望民之多于邻国也（比） 颁白者不负戴于道路矣（在） 2、?? 焉 寡人之于国也，尽心焉耳矣。（语气词） 斯天下之民至焉。（代词） 3、之 察邻国之政，无如寡人之用心者。（的） 填然鼓之（音节助词） 五亩之宅，树之以桑（的? 音节助词） 鸡豚狗彘之畜，无失其时 申之以孝悌之义（代词? 的） 则无望民之多于邻国也（取独） 4、以 请以战喻（用） 以五十步笑百步（拿，凭） 斧斤以时入山林（按照） 5、而 弃甲曳兵而走（修饰） 或百步而后止（承接） 然而不王者（却） 是何异于刺人而杀之（并列） 6、其 河内凶，则移其民于河东（代词） 三、常见的文言句式翻译 1、谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 认真从事学校的教化，用孝敬父母，敬爱兄长的道义反复告诉学生，头发花白的人不啊在道路上负担东西。 2、然而不王者，未之有也 然而不称王的，不曾有过这样的事。 3、是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？ 这和刺人把他杀死，说不是我，是兵器杀的有什么不同呢？ 《黄花岗烈士事略》序 一、实词 1、则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神（使—哭泣） 2、顾自民国肇造，变乱纷乘（但是，始建） 环顾国内，贼氛方炽 （看，正，旺盛） 4、虽以史迁之善传游侠（为……作传） 5、滋可痛已！（更加） 6、视清季有加（比清末） 7、而予三十年前所主唱之三民主义（倡） 8、否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事（发扬光大，只） 二、虚词 1、以 以坚毅不挠之精神（凭借） 予方以讨贼督师桂林（因为） 不半载而武昌之大革命以成（因而） 并以为国人之读兹编者勖（把） 为诸先烈所不惜牺牲生命以争者（来） 邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予时（拿，用） 2、其 其损失可谓大矣 （那） 3、所 怨愤所积? （所字结构） 4、之 延至七年，始有墓碣之建修（的） 十年始有事略之编纂（取独） 则予此行所负之责任（的） 则斯役之价值，直可惊天地（的） 并以为国人之读兹编者勖（定语后置的标志） 5、则 则予此行所负之责任（那么） 则斯役之价值，直可惊天地（那么） 6、于 邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予时（向） 尤倍重于三十年前? （比） 7、为 草木为之含悲（替） 为诸先烈所不惜牺牲生命以争者（被） 余为斯序（写） 三、常见的文言句式翻译 1、而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故 ——而我三十年前就倡导的三民主义，五权宪法，曾经被先烈不惜牺牲生命来争取的，但象如今并没有实行。 2、余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。 ——我写下这篇序，来痛掉逝世的人们，并希望能够勉励读到这本书的国人。 滕王阁序 一? 实词 1.襟三江