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- 2018-08-19 发布于天津
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媒介化社会与藏族传统节日文化变迁-西南民族大学学报
媒介化社会与藏族传统节日文化变迁
———以2015 年拉萨藏历新年为例
林晓华 邱艳萍
[摘要]当代社会已成为一个“媒介化社会”ꎬ新媒体已全面进入藏族人民的日常生活ꎮ 2015年拉萨藏历新年期
间ꎬ调研组以藏族新媒体使用情况为研究对象ꎬ发放调查问卷收集数据ꎮ 在此基础上ꎬ分析新媒体使用与藏族
传统节日文化传承之间的关系ꎬ探讨“媒介化”对藏族传统节日文化变迁的深远影响ꎬ并进而思考ꎬ藏族社会的
“媒化”是否会改变其民族的族群属性ꎮ
[关键词]媒介化ꎻ藏族传统节日文化ꎻ变迁
中图分类号:G127 文献标识码:A 文章编号:1004—3926(2016)08—0153—05
基金项目:西南民族大学中央高校重大项目培育项目“民族地区信息传播的深层模式探究与理论体系建构”
(13SZD08)阶段性成果ꎮ
作者简介:林晓华(1973- )ꎬ男ꎬ云南楚雄人ꎬ西南民族大学文学与新闻传播学院副教授ꎬ新闻学博士ꎬ研究方向:少数
民族新闻传播、新闻业务ꎻ邱艳萍(1973- )ꎬ女ꎬ湖北孝感人ꎬ西南民族大学文学与新闻传播学院副教授ꎬ四川大学文新学
院博士研究生ꎬ研究方向:文化与传媒ꎮ 四川 成都 610041
当代社会已日益成为一个“媒介化社会”ꎮ 所 缩短了西藏与外界的时空距离ꎬ改变了沟通交流
谓媒介化社会ꎬ是一个全部社会生活、社会事件和 方式ꎮ 本文以2015 年拉萨藏历新年期间的藏族
社会关系可以在媒介上展露的社会ꎮ 当前ꎬ“互联 对新媒体使用情况为研究对象ꎬ发放调查问卷300
网+”在中国社会各行各业大面积铺开ꎬ为考察 份ꎬ在收集统计数据的基础上ꎬ分析、探讨“媒介
“媒介化社会”理论的发展、变化提供了别具一格 化”对藏族传统节日文化变迁的深远影响ꎮ
的现实场景ꎮ 据«CNNIC:2015 年第37 次中国互
一、新媒体对藏族传统节日文化的影响
联网络发展状况统计报告»ꎬ截止2015 年 12 月ꎬ
全年新增网民3951万人ꎬ中国网民规模已经达到 藏历新年是综合性节日ꎬ也是全民性节日ꎮ
688亿ꎬ中国网民通过台式电脑和笔记本电脑接 罗桑丹增、周润年的«藏族民俗»一书中提到过:
入互联网的比例分别为676%和387%ꎮ “西藏由于土地辽阔ꎬ加上过去交通不便ꎬ新年的
媒介化社会的重要表征ꎬ是媒介影响力对于 时间和习俗各地不完全一样ꎮ 拉萨等地以藏历正
社会的全方位渗透ꎮ 更重要的是ꎬ媒介化引起了 月初一为新年ꎬ称为“帝王年”ꎻ曲水、日喀则、江孜
整个社会生产、生活方式的急剧转型ꎮ 对此ꎬ丹麦 等地以藏历十二月初一为新年ꎬ称为“农民年”ꎻ工
[1] 布、米林、林芝等地则以藏历十月初一为新年ꎬ称
学者嘉沃德 在«社会的媒介化»一文中ꎬ对媒介
[3]
化“Mediatization”做出了深入的阐释ꎬ他认为:与 为“工布年”ꎮ 而这几个年中拉萨“帝王年”是最
作为文化技术和社会机构的现代传播媒介相关的 具特色ꎬ也是整个西藏都熟悉并且会过的ꎬ虽然在
社会转型和文化变迁才可称为“媒介化”ꎮ 有些地方过的不如“农民年”和“工布年”那么盛
西藏的新媒体发展很快ꎬ随着网络接入的普 大ꎬ但所有藏族都会过这个年ꎮ
及、网络化程度的提升ꎬ西藏正在提速进入网络社 影响拉萨藏族传统节日文化变迁的因素有很
会ꎮ 据报道ꎬ2015 年西藏互联网用户总数达217 多ꎬ新媒体只是其中之一ꎬ但是随着新媒体在社会
万户ꎬ全区逾七成百姓使用互联网ꎬ西藏广大农牧 生活、社会结构中的地位
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