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探谜“诺亚方舟”和史前“世界洪水” 　　2010年4月，来自中国香港和土耳其的探险队员宣布：他们在土耳其东部的亚拉拉特山海拔3962米处发现极似船舱的“木结构物体”，检测其年代可追溯至距今4800年左右，即《圣经》中所描述的“诺亚方舟”的存在时期，他们认定这就是“诺亚方舟”的残骸。国外有媒体称，如果这处遗迹真的是《圣经》中提到的“诺亚方舟”，那它将是考古学历史上最伟大的发现。然而，“诺亚方舟”作为一个老掉牙的话题，严肃科学家经过反反复复的研究讨论，早就否认了它的存在，可为什么到今天还是有那么一些好事者锲而不舍地寻找所谓真相，而媒体也不厌其烦地加以炒作呢?本刊特别约请著名地质学家刘兴诗先生撰文发表意见。 　　 　　尽人皆知，“诺亚方舟”的故事出自于《圣经》。其实，在《圣经》故事发生的西亚地区，还有一个更加古老的类似传说。“诺亚方舟”故事的真正版权应该属于苏美尔人。 　　 　　根据《圣经》记载，上帝将发洪水淹没世界以惩戒那些罪恶之人，诺亚按照上帝的旨意建造了“诺亚方舟”，在大洪水摧毁世界时拯救了自己的家人和地球上的生命。其实，在《圣经》故事发生的西亚地区，还有一个更加古老的类似传说。 　　8000多年前，西亚地区曾经是古代苏美尔人的居留地。当时没有纸笔，所有的事情都用削尖的木棍，以古老的楔形文字刻写在晒干的泥板上。其中，有一套泥板记录了一场古代洪水。这套泥板是考古学家于20世纪初在底格里斯河畔的古城尼尼微附近山中发现的，共有12块，记述了一部富有感染力的英雄史诗。 　　传说，半人半神的吉加美士曾经会见过许多神灵。在第十一块泥板上，描写了他会见“人类之父”乌特纳庇什廷的情形。天神曾经警告乌特纳庇什廷，大洪水将要把有罪的人类冲洗干净，吩咐他建造一只大船，带领自己一家和各行各业的手艺人逃难。洪水消退后，船搁浅在一座山上。乌特纳庇什廷带领众人下船，重新建造世界，才创造了新的人类，乌特纳庇什廷因此得到了“人类之父”的称号。这是最早的世界大洪水的传说故事。 　　后来的巴比伦人根据这个泥板故事，发展而成另一个类似的大洪水传说。时间往后继续发展，当地出现了古犹太人和《圣经》。其中的“诺亚方舟”故事，又从巴比伦人的神话转化而来，算是第三次转述了。由此说来，《圣经》里的“诺亚方舟”故事乃是“第三版”，真正的版权应该属于苏美尔人。吉加美士泥板的大洪水故事，整整比《圣经》“诺亚方舟”故事早11-12个世纪。要知道，《圣经》实际上包含了西亚地区许多传说。 　　 　　世界上许多民族都有“创世洪水”的传说，而且都拥有以下共同的特点：洪水发生时间悠远，来势凶猛，淹没整个世界，现在的人类是洪水后重新繁衍的。那么，关于“创世洪水”的真相到底是什么呢? 　　 　　世界许多民族的“创世洪水”传说都有以下共同特点：洪水发生时间悠远，发生在“创世之初”；洪水来势凶猛，一下子淹没了整个世界。大多数传说还认为：洪水冲没了整个人类，现在的人类是洪水后重新繁衍的。那么，关于“创世洪水”的真相到底是什么呢?这涉及当时原始人类的“世界观念”。要知道，虽然远古在许多地方都有“世界洪水”的传说，但是古今关于“世界”的理解却大不一样。远古时期，生活在不同地方的人们并没有完整的世界观念。他们的“世界”其实十分狭小，仅仅是自身生活的一个看得见的非常狭窄的小圈子而已。这一个个孤立的“小世界”，绝对不能和现在统一的“大世界”相等同。那时的所谓“世界洪水”，其实都是一个个十分狭窄的小范同内的“小世界洪水”。那时，为了取水方便，古代城市大都散布在地势低凹的水边，因此很容易被洪水淹没。一旦洪水淹没了当地人居住的地方，他们就以为“整个世界”都被淹没了。 　　如此看来，事实的真相可能是，生活在河边的某些原始部落，遭遇了一场特大洪水。有人侥幸乘船逃脱保住了性命，最后船被搁在河边一座小丘上，就是漂流到“山顶”了。 　　当然，传说也不是毫无根据。考古研究已经证明，公元前2900年开始，两河流域南部的苏美尔地区出现了最初的城市国家，进入了苏美尔早期王朝时代。这个时候，先后出现的城市国家有基什、拉伽什、乌尔等。考古学家在位于今天伊拉克南部，巴格达东南方向大约350千米处的乌尔城邦遗址，发掘出了王陵、墓葬群等许多遗迹，证明这里可以作为当时整个地区的代表性地点。 　　根据考古资料，早在公元前5000年左右，巴格达附近的乌尔地区就成为苏美尔人的一个定居地点。大约在公元前4000年，开始形成城市。到公元前3000年，这里已经发展成为西亚地区最强大的城邦国家之一。值得注意的是，在乌尔遗址最下层的一个叫做“欧贝德文化聚落”的遗迹上的厚达25―3.7米的洪水泛滥堆积物，作为最有力的证据，充分证明了早在四五千年前，这里曾经遭遇一次特大洪水的侵袭，淹没时间很长。这次洪水淹没了乌尔城，当时的人们可能就认为整