长存光明之念,可以涵养高远之心.docVIP

长存光明之念，可以涵养高远之心气不耗归于肝为血，血不耗归于肾为精，精不耗归于骨为髓。节食以去病，节欲以延年。时间是最伟大的导师没有了健康的思想，就不能拥有健康的身体。一切的病都是错误的因产生错误的果错误的因不除错误的果就不会绝根健康的根本在心一切法从心生.心净则身净身病之起，由心虚气弱，外邪乘入。症现于四肢五官，病存于五脏六腑多嗔伤肝，多淫伤肾，多食伤脾胃。忧思伤脾，愤怒伤肝，劳虑伤神。贪食贪胜贪得贪乐逸，可使心荡气促，五脏沸腾，六脉震动，外邪同时乘入，皆足以致病此病之起因。中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心。下士养身，中士养气，上士养心。观相不如观气，观气不如观心。人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定则气顺，气顺则血畅，气顺血畅则百病消。非做不可的事，聪明人一开始就做，傻瓜却要等到最后才做。不要祈求安逸的生活，要祈求能有随遇而安的心境。不要祈求与你相等的工作，要祈求与你工作相等的。我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。无论你愿不愿意，身体随著而逐渐衰老，被我们当成真正生命的东西，将慢慢枯萎消失，而真正的、不断成长的、不朽的生命往往到最后才觉醒。既然如此，倒不如从一开始，就认清这样的生命，过充实的精神生活。食勿言、卧勿语、饮勿醉、色勿迷你越不需要向别人证明你自己，你的内心就会越安宁。对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。处处以恶意面对别人，将会造成不协调的状况使自己痛苦。处处以平等心、虔诚心来发现别人的优点，你将与天地间的一切和谐。不安定的心是最悲惨的财物。即使是最糟糕的事情，也要照单全收，这便是使内心平和的秘诀。我们无法祈求痛苦停止，但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。经过痛苦的洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。如果你还能努力时，及时去做；如果你无能为力时，放下忧虑吧！世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。当你为过去的回忆烦恼，为未来的事担忧的时候，你应该想起生活只是存在于现在的。当你对现在的生活倾注全力的时候，对过去的烦恼，以及对未来的担忧都将会消失的。狗不以善吠为良，人不以善言为贤人们是看你做什么，不是听你说什么。学是一件很踏实的工作，要往下扎根才能往上结果。世上最艰难的事莫过于坦承过错。可是又没有一件事比得上坦然认错更有助于解决问题。没有机智的谈吐，又不知适时沉默谛听，就是不懂谈话的艺术。在我们已经为自己所说的话，后悔过一千遍的时候，是否曾经因保持沉默，而后悔过一次？当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。治疗怠惰的唯一方法就是工作；治疗自私的唯一方法就是牺牲；治疗无信仰的唯一方法，就是听从圣贤的吩咐而舍弃猜疑。一个人做事时，如果患得患失，如果心有所虑，那他所有的经验和技巧，都不可能得到最好的发挥。以诤止诤，永无止境！一个人要帮助弱者，应当自己成为强者。善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。德行是我们该追求的，是盗贼无法抢，暴君无法侵害，你死后仍能留下来，绝不会腐朽的财富。智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，对于生命无常的觉醒是智慧的开端。道德是提升自己的明灯，不是呵斥别人的鞭子。遵循内心的道德，听从自在的声音，有任何外在的刻意。不放逸，自制、自律、有智慧的人，不为瀑流漂荡，能自作岛屿。自然界中最大的变化，是在不知不觉间慢慢进行的，而不是突然爆发的，精神的成长亦是如此。德行的改善，是在不知不觉中慢慢完成的，人必须在经过长久的时日之后，才能看出自己的进步。若想成为坚强的人，则必须像水一般，没有障碍物时，水便流动。装到四方形容器，它就成为四方形，装到圆形容器，它就成为圆形。因为，水有这种谦逊的性质，所以，它比任何东西都重要，比任何东西都强。世间一切，为我所用，非我所有。知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。我们富有与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的体力、青春和生命。人只要能握自己，便什么也不会失去。一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与得到不应该得到的东西，会是一种灾难。当你的基本生活已经满足的时候，剩下的金钱就是数目字的游戏。追求内心真正的宁静，一定要把欲望降到最低点。人若丧失心灵的宁静，便会沦为欲望的奴隶。拥有精神生活的人，比受到物质约束的人，较早看到光明的出现。只有不报酬，以愉悦的态度全力以赴，才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。「节俭」若解释为「省钱的方法」是不对的，应该解释为「用钱的方法」，把钱用得十分恰当，那就是真正的节俭了。我们是以感