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徽州慈善组织的历史演变
徽州慈善组织的历史演变
【摘 要】通过翻阅文献可以看出,徽州的慈善组织历史悠久,但善会善堂的发展却比较晚,大概在清光绪年间才开始大量出现。其中记载中可以看出这些人大部分有学衔或官衔,说明他们大部分人是士绅。地方志中的这些可说明士绅十分积极地发起和建立慈善组织以及个人做善事的事例俯拾皆是。家道殷实的耆老和平民有时也捐赠一些钱财,但这些经费开支的主要部分是士绅承担的。
【关键词】善会善堂;徽州;慈善
一、介绍徽州官办的慈善组织
中国最早的慈善事业起于汉朝时期的鳏寡孤独政策。但从现有的记载看,徽州的官办慈善组织最早起于宋朝。
宋代,徽州府有惠民药局、居养院和育子库等官办慈善组织。惠民药局在东谯楼的右边。绍兴元年,太守徐谊在城南二里处建居养院。收容孤老废疾,并置办田产三百亩供其日常开支和用于死后埋葬,命令僧人管理居养院。育子库,是太守刘炳考虑到百姓生活困难但是又要抚养孩子,而出钱创办了育子库,后来荒废了。
休??有在??外西边的惠民?局和养济院。宋徽宗?期??各州?办安?院收??病之民。??院这时又叫安养院,在??的?山上。
婺源?,祁??,黟?,?溪?,都有惠民?局和??院。
歙县,在鼓?的右边有惠民?局。
元代继承宋代的救济政策,在中统二年命令设置收养鳏寡孤独的孤老院,至元八年命令设置济众院,至元十九年,规定在各路设置一处养济院,向养济院提供适用的官屋,而没有合适的官屋时可以新建。这是徽州的居养院也改名为养济院。
元代,徽州府有惠民?局和??院。
休宁县,有惠民?局和??院,仍沿袭宋朝旧制。
婺源县,在州治之南有惠民?局和城?杉??下有??院。
祁门县,在?治?边有惠民?局和?治西边有??院。
黟县,有惠民?局和在城??外的??院。
绩溪县,在??有惠民?局和?南三里处有??院。
明代,徽州府在洪武三年?前故地??惠民?局。弘治十四年,知府彭?措置办?材?于药局给?病之人,每天来领取。
歙?,在明初甲辰年??前建??院,後改到紫??外。
休宁县,在??局的西边有惠民?局,弘治己未知?翟敬重新修建;??院仍在元?址。
婺源县,在?治南有惠民?局,??院仍在元?址。嘉靖乙丑,?丞胡邦耀捐俸修葺养济院。
祁门县,有仍在元?址惠民?局和?西?尉司址的??院。养济院後?婺源县十王寺左边。
黟?,?治?有惠民?局和?治?北有??院。在洪武十五年,就以惠民药局?公署?立??。
?溪?,在?南街右边有惠民?局。在????局後有??院,後?南?外。
清代,徽州府的惠民药局还在明代的旧址。
歙?,在紫??外有??院。康熙戊寅年,知?祝兆?重建。
休??,在邑?山?有??院。
婺源县,在明旧址有惠民?局和在城南隅有养济院。
祁门县,在邑??坑口有养济院。康熙十八年知??世?移建。
黟?,惠民药局和养济院都在明代的旧址上。
绩溪县,养济院在明代旧址上。
宋代的居养院与后来明清时期的养济院最大的区别在于,前者与僧侣有很大的关系。在上文有提到,绍兴元年,太守徐谊建居养院,命令僧人管理居养院。表面上是由政府管理的,但实际上是由僧侣来负责具体事务。
清朝时的惠民药局已经荒废了。黟县的养济院一直到嘉庆十五年,知县还捐给口粮给三十名孤贫老疾者。可以看出养济局或或者叫养济院在清嘉庆年间还仍然在维持。
在清朝的中后期出现了一些新的官办慈善组织。清乾隆年间,在祁门县东边有育?堂,后来荒废了。清嘉庆二十一年在婺源韩家坞建立育婴堂,道光乙酉至癸巳年间重新修造。这些内容记载在地方志的公署中,可以看出这时的育婴堂还是官办慈善组织。清乾隆三十二年,知府李崇详请旨建造惠济堂,因为需要银两?惠济仓的息?用来开支,在三十四年兴工。民国十四年《重修婺源县志》中记载,在水府?后有集善局,作为放棺木处。
二、晚清徽州民办善会善堂的勃兴
根据夫马进的研究认为,中国的善会善堂开始于明末清初时期。但是这时的徽州并没有什么善会善堂的出现。从清康熙年间开始,能发现有一些在江南的徽州商人收到江南地区善会善堂发展的影响,也开始热衷于参与了当地善会善堂的建设。
婺源华源人汪彬在姑苏建育婴堂,捐钱作为乳哺费。后来到道光年间,如贡生汪?,父亲在吴门建育婴堂,汪?后来又输输巨赀作为备用费用。腾坑人王士景在为姑苏的育婴堂捐金三百。西溪人汪涛在台州建育婴堂。江承瑜在扬州倡建育婴堂及医药局。棠樾人鲍致远在扬州复兴育婴堂。太学生胡大?曾捐几百金给苏州建造育婴堂。虹?人詹文?在杭州捐二百?给惟善堂。?生宋汝蕃,梓里人,襄建惟善堂。?生潘大?,坑?人在浙江为惟善堂董事。後?人?明侗在?州?,?建同仁堂。?口人金高德在杭州经
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