浅谈当代人的修身之道.docVIP

论当代人的修身之道 ——读于丹《发现你的心灵》有感 于丹的《发现你的心灵》是一篇收集于《名家讲坛书系》的演讲稿，讲述了一个人如何修自身，怎样建立生命的觉悟，做一个仁者、智者、勇者。她引用了儒家思想来概括人生的纵向坐标，“年十五而治学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距”。 这是对人生修养之道的精辟概括，我在感悟这个真理的同时，不禁慨叹当今社会存在的日益显现的道德问题。 经过改革开放几十年的努力，我们的社会确实在进步，经济发展了，但是弊端也愈加突出，贪污腐败、道德沦丧的事件屡见不鲜。前段时间,　公务员出国旅游的事件闹得沸沸扬扬, 公款花费金额之高可谓令人嗔目结舌。报纸、媒体频繁地曝光政府官员贪污受贿、滥用职权的事件，从十几年前的北京市长陈希同，到新近的深圳市市长许宗衡，政府官员的腐败现象无不引起中国老百姓的心灵震撼。再说到道德方面，三鹿奶粉事件我们仍然历历在目。当我们追根溯源之时，才发现各个环节都存在重大的道德问题。奶农仅仅是为了一己之私，就完全无视掺假对人的危害。三鹿公司在知情的情况下还继续生产劣质奶粉，纯粹是违背良心和道德的表现。在这些贪污腐败、道德沦丧的事件面前,　我们不禁质疑，社会到底发生了什么变化，周遭的人们还有没有正义感和公德心呢？ 清廉或腐败，正义无私或良知泯灭，归根到底要追溯到一个人修身养性的问题上。.什么是修身？词典上说，修身是通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。那些和修养一路相伴的朴素的真理，不是靠外在输灌，而是从内心唤醒的。懂修养的人酿造了高深的智慧、深邃的思想、渊博的学术；有修养的人有一种对他人的理解、尊重和热爱，内心宽容豁达，富有正义感和责任心。 我想，世界上大多数人都能辨别是非黑白，分清善恶忠奸，只是在权重势大的情况下，要自己由始至终担当一个公正不阿的百姓官，有点困难。原因是眼前的金钱权势诱惑太大了，而自己的决心和斗志如此匮乏。但是反过来说，就算现在社会存在很多复杂因素，使人容易被金钱权势所迷惑，人若真想规矩地过一辈子，又有多难呢？归根到底，是要看你的意志城墙够不够牢固。古代寓言愚公移山，靠的就是几代人矢志不移的努力。如果当时愚公和力劝他的人想法一样，或许连家门口的那条小路都懒得去修，哪还可能夷平一座大山？周总理年少的时候就决心为中华崛起而读书，当初如果没有锐不可挡的意志，后来也不可能成为备受人民爱戴的、伟大的国家总理。我们处在功名利益的面前时，缺乏的就是“不惑”的决心。在这个被新事物充斥的时代，我们更多的是学习生存的技能，提高满足欲望的能力，却忘却了几千年前孔子就教给我们的修身的方法，修身的能力。 我们生活在信息泛滥、物欲横流的社会里，应该如何修身以形成正确的人生观和价值观呢？华夏五千年文化，博大精深，源远流长，有无数的养生瑰宝。《六韬·顺启》中记载，“度量足以覆盖天下，然后才能包容天下；诚信足以覆盖天下，然后才能约束天下；仁德足以覆盖天下，然后才能胸怀天下；恩惠足以覆盖天下，然后才能保住天下”，说的正是“修身齐家治国平天下”的道理。不管历史如何变迁，世事如何变幻，对于修身的道理我觉得起码有两条不能变，而这两条就是我们修身的目标，一是勇于担当，二是清心寡欲。 担当容易让人联想到责任。责任的存在，是上天留给世人的一种考验。我曾听过这样一个故事：20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。” 或许，现实当中没有多少人会像弗兰克这么富有正义感和责任感，但他这种可贵的精神是永远值得大家学习的。良知泯灭的奶粉生产商要是还知道责任的存在，或许不会一味地追求生产的利益而置全国千千万万的婴儿的生命安危于不顾。它在责任面前逃匿了，注定要受到道德的谴责和人们的鄙视！ 还有一个发生在自己身边的例子。读大学的时候，隔壁班有个同学，迫于经济、感情、学业等多方面的精神压力，最后终于承受不住跳楼自杀了。老母亲大老远赶过来的时候，只见到儿子已经倒在血泊中，哭得撕心裂肺。农民父母养育一个大学生容易吗？二十年如一日的辛勤劳作，省吃俭用，到头来却换得一个惨不忍睹的结局。可悲啊！一个人要是尚知责任的存在，他绝对不会选择轻生，因为他明白，自己的生命不是仅仅属于自己一个人的。当一个人真正地成为社会一分子的时候，责任作为一份成年的礼物已不知不觉地卸落在他的背上，他对父母，对家庭，对国家，甚至是全人类都负有众多的责任。这些是挣脱不掉的。逃避责任不仅是对自己的不尊重，而且是