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* 第六章 导入新课 让大家体验一下音响的魅力。 主界面 知识点 ? 音响的基本组成部分 ? 有声语言 ? 效果声 ? 音乐 主界面 ? 声音三要素的混合录音 ? 音响的基本组成部分 1、有声语言： 2、效果声 3、音乐 对话、旁白和解说、独白 ? 效果声 ? 声画关系 ? 有声语言的作用 ? 有声语言 ?效果声的分类 ?效果声的作用 ?效果声配音方法 ? 解说词录制方法 ? 音乐 ?音乐的作用 ?配乐技巧 ? 解说词与画面关系 ?声画关系? 1、声画同步 2、声画分立 声画对位： 声画对立： 声音和画面各自独立，相互配合，表现共同的含义或戏剧情节（声音与画面有一定联系） 。 声音和画面各自独立，相互对立，通过声音和画面的对立、冲撞。产生特定的含意（如凄凉与繁荣、悲伤与欢快等）。 ?有声语言的作用? 1、对话的作用 刻划人物的性格 扩大画面的容量 展开情节内容 2、旁白的作用 1）节目开头：通常是为了使观众能更好地理解即将开始的内容，从而对事件发生的时间、地点和时代背景等作一些简略的交代 。 2）节目中间：多数是将有省略掉的内容作大体介绍，起到承上启下的作用，不使有中断感。 3）节目结尾：为了使整个节目有个结束感，并与开头的旁白作结构上的呼应。 代表剧作者或某个剧中人物对剧情进行介绍或评述的解释性语言。 ?有声语言的作用? 3、独白的作用：揭示人物的内心活动。 用语言形式再现人物内心活动的一种方法，它表现为画外音。 ?解说词的录制方法? 1、现场拾录音方法 1）单话筒录音方法：如录制讲课、解说、独唱、独奏等。 2）主话筒录音方法：如录制课堂教学实况等。 3）多路话筒录音法 ：如录制圆桌会议、管弦乐队伴唱等。 2、解说词后期配音方法 1）认真备稿 2）创作解说 3）正确发音吐字 4）解说姿势：坐式、立式 ? 画面与解说词的配合? ? 解说词的位置——遵循1/3或1/4原则 ? 解说词一般应从具体的事物逐步写到抽象的概念，从看得见的事实逐步写到看不见的道理、思想和观念 ? 数字的表达应选用合适的视听元素 ? 注重细节 ? 每段解说词的相对独立性 ? 解说词的顺序依画面场景的变化而定夺 ? 解说词是为“看”而写，解说要为观看留下思考的时间和空间 ? 画面与解说词的配合? ? 解说词为了避免重复画面的内容，常用较多指示性代词。 ? 运用解说词介绍背景资料或讲述过去与未来时，应寻找一个与画面相宜的契合点。 ? 用解说词表达理念时，应选择合适的事实，并落实在具体的细节画面上。 ? 借助于解说词转场和过渡 。 ? 解说词应根据画面的内容、镜头的顺序、段落的长短作出相应的调整。 示意图一 示意图二 示意图三 解说词 示意图一 示意图二 示意图三 解说词 示意图一 示意图二 解说词 示意图三 解说词 示意图一 示意图二 解说词 示意图三 解说词 措纳家有将近200只绵羊和山羊，40多只牦牛和一匹马。这些财产属他们个人所有，措纳家的财产在藏北属中等水平……。” 羊群走进画面 措纳哄赶着羊群 从走动的羊群拉摇到沐浴在晨光中的帐篷 解说词 画 面 范例五： 措纳家有将近200只绵羊和山羊，40多只牦牛和一匹马。这些财产属他们个人所有，措纳家的财产在藏北属中等水平……。” 解说词一 措纳家有196只绵羊和山羊，48头牛和一匹马。这些财产属他们个人所有，措纳家的财产在藏北属中等水平……。” 羊群走进画面 措纳哄赶着羊群 从走动的羊群拉摇到沐浴在晨光中的帐篷 解说词二 画 面 范例六： ? 忙碌了一个早晨，酥油从奶中分离了出来。酥油是牧人们用来抵御恶劣气候的重要食品，又是祭祀和日用生活品，牧人们十分珍惜酥油，往往把储存酥油的多少看成财富的标志。措纳家一年大概能生产五、六十公斤酥油，除了交售少量的酥油给政府，其余归自己支配。 挪佳继续制作酥油 一只手将盆中的酥油掠出 从挪佳的近景摇到挪佳伸手从深深的木桶中捞起酥油 挪佳低着头认真地做事 挪佳用两只手将捞出的酥油捏成团儿，并扔进一只小盆 将整团儿的酥油拍打结实 挪佳继续拍打酥油 挪佳把一团儿酥油放进木箱，并小心翼翼地盖上箱盖儿 解说词 画 面 范例七： “天边出现曙色，挪佳来到帐篷的一角，这里是他们每天祭神的地方。在一个简易的香炉上，放上几块牛粪火，盖上松枝，再撒上一点儿糌粑面，一股淡淡的香味便弥漫在草原清晨的空气中。这是藏北牧民特有的一种祭神方式，他们用这种方式祭奠神和自然，祈求这一天平平安安的过去。” 一面旗帜在晨风中飘扬 挪佳从帐篷后走出，来到帐篷的一角，俯下身去往香炉上添加东西 简易的香炉（一只杯子） 挪佳将糌粑面撒在香炉中 已经被点燃的香炉 前景是烟雾袅袅的香炉，后景是挪佳家的帐篷 香炉与帐篷 解说词 画 面 范例八： 帐篷外，白