哲学之思与哲学之美讲座91.pptVIP

3 4、哲学思维是一种批判思维 康德把哲学视为一种“清理地基的工作”。 胡塞尔：认识的可能性成为理性批判的对象。 马克思：彼岸世界的真理消失以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。人的自我异化的神圣形象被揭穿以后，揭露非神圣形象中的自我异化，就成了为历史服务的哲学的迫切任务。于是对天国的批判，就变成了对尘世的批判，对宗教的批判，就变成了对法的批判，对神学的批判，就变成了对政治的批判。 日 常 之 思 科 学 之 思 哲学之思 人类把握世界的基本方式 ◆ 哲学的形而上学之思、认识论之思、价值论之思都是一种宏大超越之思，之于日常、科学之思，其旨趣不在实用的层面上, 哲学的追问是面对整个宇宙和人生的，其旨趣在于“定位宇宙”，并在“定位宇宙”中“安排人生”。哲学的三大追问彰显了人作为“万物之灵”的超越性, 哲学之思之于日常、科学之思在于其宏大综合、高远超越、思辨深邃。 心得与启示 “哲学来源于日常,又高于日常”,“哲学关心日常生活，反思日常生活，提升日常生活”。日常生活在哲学反思中变得更加智慧。 苏格拉底 说：未经审 查的人生不 是有价值的 人生。 中医养生之哲学之美 黑格尔说：“熟 知不等于真知”。 哲学要深入探索 日常生活表象背 后的本质。 海德格尔说：人 要“诗意地栖 居”。哲学赋予日 常生活美的内 涵，把日常生活 提升到审美境 界。 ◆ 哲学是对日常生活的反思、拷问。在这种反思和拷问中，由日常的表面深入到日常的背后，发现日常生活的真理，赋予日常生活品质内涵和审美情趣，使人能够过一个有智慧的生活、有道德的生活、有信仰的生活、有品质的生活、有诗意的生活、有丰富内涵、深刻而淡定的生活。哲学之思克服了日常之思的感性、琐碎、表象与狭隘，超越了日常之思的实用、功利层面，彰显了其高远超越、思辨深邃之美。 心得与启示 “哲学是诸学问中的学问”。 “科学是哲学的孩子”。 * * * * 主讲: 尤晓阳 顶 天 立 地 “一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的”。 我 的 两个敬畏：我头顶的星空，和我心中的道德律。 日 常 之 思 科 学 之 思 哲学之思 人类把握世界的基本方式 哲学一词源于希腊文“philosophia”，由“爱” （“philia”)和“智慧”(“sophia”)两个词组合而成，词源含义是“对智慧的追求”，哲学也可称为“爱智之学”。两千多年来西方哲学发展表明，“爱智”之学是在“定位宇宙”，并在宇宙中“安排人生”。 中国古代经典，无“哲学”之名，但有“哲学”之实，如“道学”、“玄学”、“理学”、“义理之学”、“心学”等等，都是在“定位宇宙”，并在宇宙中“安排人生”。 《论语》：“夫子之言性与天道。” “析万物之理，明人生之谛” “为天地立心，为生民请命” “安身立命”，“安顿人生” “极高明而道中庸” “异常思，平常心” “渊渊如渊，浩浩如天” 物理学 希腊哲学家把哲学分为三大部分：伦理学 论理学 即 宇宙论——目的在求“对于世界之道理” 今日之术语 人生论——目的在求“对于人生之道理” 认识论——目的在求“对于知识之道理” ● 形而上学追问 认识论追问