[哲学]第二章1马克思概论.pptVIP

第二章 认识世界和改造世界  第一节 认识的本质 一、实践和认识的辩证关系 （一）实践是认识的基础 实践是认识发生的基础，对认识具有决定作用，具体表现在四个方面。 二、认识的本质是实践基础上主体对客体的能动反映 （一）马克思主义哲学关于认识的本质的科学规定 首先，就认识活动本质上是一种主体与客体间的反映与被反映关系，它以主客体的实践关系为基础，同时渗透着主客体的价值关系和其他关系。 人的生存关系最重要的是实践关系、认识关系和价值关系。 马克思主义哲学对认识本质的科学规定 其次，就认识活动自身的内在层次性说，它是以主客体之间的信息相互作用为基础，以人所特有的精神活动为本质内容的反映过程。 （二）马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 1、唯物主义反映论 PK 唯心主义先验论 马克思主义认识论与其它哲学认识论的区别 辩证唯物主义的可知论 PK 不可知论 （三）马克思主义认识论与中国传统哲学的知行观 在中国传统哲学中，认识和实践的关系表述为知与行的关系。其“知”“行”范畴，并不完全等同于马克思主义哲学中的认识和实践范畴。 因此，一方面，要进行具体的历史的分析，在分析中鉴别和批判；另一方面，也要批判地继承其中的合理因素，丰富和完善马克思主义认识论。 第二节 认识的辩证运动 一、由实践到认识 （一）感性认识 感性认识是由感觉器官直接感觉到的关于事物的现象。其特征是直接性和形象性。其内容是事物的表面现象和外部联系。 感性认识的形式是感觉、知觉和表象。 感性认识的形式 感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性、个别方面的反映。 知觉是在感觉的基础上对客观事物整体的反映，是感觉的结合。 感性认识的形式 （二）理性认识 理性认识是认识的高级阶段，它是人们关于事物的本质、全体、内部联系的认识。 其特征是间接性和抽象性。其内容是事物的内在联系，本质和规律。 理性认识的主要形式是概念、判断和推理。 理性认识的主要形式 概念是客观事物的一般属性和内在本质在人的思维中的反映。 判断是对事物之间的联系和关系的反映，是对事物是什么、是否有某种属性的断定。 推理是从事物的联系或关系中由已知合乎逻辑地推出未知的反映形式。 （三）感性认识和理性认识的辩证关系 1.理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展为理性认识。 2.感性认识和理性认识相互渗透。 3.感性认识向理性认识的飞跃。 4.经验论和唯理论及其片面性。 教条主义和经验主义的错误 二、由认识到实践 （一）由认识向实践飞跃的必要性 和重要性 1.从认识方面看，由认识到实践的飞跃是认识本身的要求。 2.从实践方面看，认识回到实践中去是实践本身的要求。 (二)由认识向实践飞跃的条件和途径 1.用来指导实践的理论应当是正确的。 2.要坚持一般理论与具体实践相结合的原则。 3.理论须为群众所掌握。 4.应建立实践理念。 三、认识运动的反复性和无限性 认识辩证运动的全过程是“实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷。”(《毛泽东选集》第1卷，P273) 意义： 1.这一原理说明主观和客观，理论和实践的统一是具体的历史的统一。认识的任务就是要求得这种具体的历史的统一。 2.这一原理是党的群众路线的认识方法、领导方法和工作方法的重要哲学基础。 四、非理性因素在实践和认识 辩证运动中的作用 一是指人的情感、意志 （动机、欲望、信念、信仰、习惯等） 二是人的认识过程中不能被逻辑思维的概念所包含的主体的心理形式 （幻想、想象、顿悟、直觉、灵感等） 参考书：1．恩格斯：《反杜林论》第一编第九章，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版； 2．列宁：《唯物主义和经验批判主义》第二章，《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版； 3. 毛泽东：《人是正确思想是从哪里来的？》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。 思考题： 为什么说认识过程中第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大？ * * “ 你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”－《毛泽东著作选读》上册，人民出版社，1986年版，P126 1.实践是认识的来源 2.实践是认识的目的 飞行中的蝙蝠 飞行汽车 变化发展着的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去