马克思主义哲学原理讲义PPT.ppt

人类世界：在人类实践基础上形成的世界，包括人化自然、人类社会和人类意识。 自在世界 人类世界 相互作用 相互转化 四、自在世界和人类世界 第一节认识的发生和本质 认识的主体、客体和本质 认识和实践的相互作用 一、认识的主体、客体和本质 一、认识的主体、客体和本质 认识在主体改造客体的实践中发生 谁认识？ 认识什么？ 认识主体 认识客体 一、认识的主体、客体和本质 认识主体 处于一定社会关系之中，从事一定实践活动的人们 特征 自然性、社会性、实践性、意识性 认识客体 已被人们认识或正在被人们认识的客观事物 特征 客观性 对象性 一、认识的主体、客体和本质 主体和客体的相互关系 主体改造客体的实践关系 主体反映客体的认识关系 主体利用客体的价值关系 主体欣赏客体的审美关系 一、认识的主体、客体和本质 不可知论 可知论 先验论 反映论 被动反映论 能动反映论 一、认识的主体、客体和本质 认识是主体对客体的能动反映 认识客体是第一性的 主体的认识是第二性的 主体的认识依赖于客体 一、认识的主体、客体和本质 认识是主体对客体的能动反映 被动反映论(或机械反映论) 认识就象“照镜子”一样，是消极的、被动的、机械的、一次性的反映 能动反映论 意识反映客体，是积极的、能动的、具有创造性的反映 一、认识的主体、客体和本质 人对客观事物的反映要受主观因素的影响，使反映有所差异。 认识是主体对客体的能动反映 一、认识的主体、客体和本质 主观因素的构成 思维方式科学知识价值观念 理性因素(认知结构) 意志、情感、直觉、灵感、 非理性因素 肉体状况 劳动器官感觉器官思维器官 生理器官 精神状况 一、认识的主体、客体和本质 主观因素造成反映的主观性差异 主观感觉的差异 主观情感的差异 思想观念的差异 偏见 立场不同，结论不同 一、认识的主体、客体和本质 感觉器官对外部信息的选择，人脑对感性材料进行处理，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的制作功夫，都是能动的。 一、认识的主体、客体和本质 实践是反映的基础 在主体改造客体的实践中，作为主体的人接触客体，于是产生反映客体的认识活动。 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映 结论 一、认识的主体、客体和本质 二、认识和实践的相互作用 二、认识和实践的相互作用 二、认识和实践的相互作用 1．实践决定认识 实践是认识的来源 1．实践决定认识 实践是认识的来源 改革的经验从哪里来？只能从实践中来。 二、认识和实践的相互作用 1．实践决定认识 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 “先驱者”号 和平号太空站 二、认识和实践的相互作用 实践提供强大的物质手段推动人类对太空的探索 二、认识和实践的相互作用 1．实践决定认识 实践是认识的来源 实践是认识发展的动力 实践是检验认识真理性的标准 实践是认识的目的 二、认识和实践的相互作用 2．认识反作用于实践 实践是人的自觉活动，有一定的思想理论作指导 二、认识和实践的相互作用 唯心主义时空观： 否认时空的绝对性，认为时空是主观规定 形而上学绝对时空观： 否认时空的相对性，把时空与物质运动分割开来，认为时空是绝对不变的东西 古人云：“时乎时乎不再来”，“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，这些都是时间一维性的生动写照。 ——一维性 时间的特性 第二节世界物质统一性和人对世界的实践把握 世界的物质统一性 实践的特征和基本形式 人对物质世界的实践把握 自在世界与人类世界的关系 一、世界的物质统一性 一、世界的物质统一性 世界是不是统一的？ 不同回答：一元论 二元论 物质 精神 或 和 一个本原 一元论 二个本原 二元论 世界统一于什么？ 不同回答： 唯心主义一元论 唯物主义一元论 一、世界的物质统一性 世界是不是统一的？ 不同回答：一元论 二元论 物质世界是“一”和“多”的统一 世界统一于物质，除了物质，没有其它存在 世界统一于物质 宏观——全是物体 宇观——全是天体 上帝在哪里呢？ 微观——层层微粒 物质是世界中一切现象的根源 物质现象的根源就是物质 意识现象的根源也是物质 人类社会也是物质的特殊形态 人类社会是自然界长期发展的结果，以地理环境、人口因素等自然物质条件为前提。 生产劳动这种物质性活动决定了人类社会的产生和发展。 人在劳动中形成的关系是物质性的关系。 物质世界是“一”和“多”