3、儿童文学阅读指导——寓言(王东凯)PPT.ppt

* * 儿童文学阅读指导 ——寓言 一、 寓言的概念和发展概况 一、寓言的概念 寓言是一种寄托着教训和哲理的简短故事。寓言是儿童文学的重要体裁，它就是用比喻的手法讲述一个有趣的小故事，告诉人们一个深刻的道理或某种教训，使人受到教育和启发。 “寓言”一词在我国最早见于《庄子》。《庄子·寓言篇》曰：“寓言十九，籍外论之。”《释文》解释：“寓，寄也。以人不信己，故托之他人，十言也九见信。”庄子所谓的“寓言”是，作者直接发表见解，不如假托一个人物来说更有说服力，也就是要“籍外论之”。寓言在当时不是指一种特定的文体，而是指借他人所说的话。后来，人们对寓言的概念作出了许多宽泛的理解，也有一些其他的称谓，诸如“储说”“偶言”“譬喻”“传”“说”等。 1902年，林纾与严璩合译出版了新版《伊索寓言》，1917年茅盾对先秦两汉诸子著作中的寓言进行整理，出版了《中国寓言（初编）》。至此，中国学术界对寓言文体的称谓取得了统一。人们开始将具有寓言特征的文体统一称为“寓言”。尽管中外寓言由于文化背景和思维方式存在差异，在题材选择、形象设置及结构形式等方面存在差异，但在寓言本质的认识上是一致的。寓言是要传递给人们一种经验教训和生活哲理的。 二、寓言的发展历史 寓言的产生有着悠久的历史，同童话一样，寓言也起源于民间，受到神话传说的直接影响，寓言一方面是对神话传说有所继承与借鉴，采用了神话中的许多情节和角色。 寓言在世界上有三大发祥地：古希腊、古印度和中国。 （一）古希腊寓言 古希腊寓言是西方寓言的源头，它起源于公元前8世纪至公元前7世纪，公元10世纪前后的十字军东征，使古希腊文明被重新发现，以伊索寓言为代表的古希腊寓言重放光彩。《伊索寓言》是古希腊寓言全盛时期的产物，被誉为西方寓言的始祖。伊索是公元前6世纪的希腊奴隶，因智慧与博学而被赐予自由，与智者为伍。《伊索寓言》是后人搜集整理的民间流传的古希腊寓言的汇编，归于伊索名下。 《伊索寓言》的内容涉及社会、人生、道德、伦理等各个方面。 伊索寓言在艺术上取得了极大的成就。 首先，创建了“伊索式”寓言结构形式。其次，动物在寓言故事中逐渐成为主体形象。再次，拟人、对比等寓言表现手法渐趋完善。伊索寓言中将动物作为主体形象，成功运用了拟人化手法。 （三）中国寓言 我国寓言历史悠久，三千年前就已初具雏形，比伊索寓言产生的时代早五百多年。就文字记录而言，大约产生与前秦时期，在漫长的发展过程中，其先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝诫寓言、魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言、明清的诙谐寓言和中国现当代寓言六个阶段。 二 寓言的特征 “一个寓言可以分为身体和灵魂两部分。所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。” ——拉封丹 所叙写的故事，是寓言的喻体；所阐明的教训或哲理，是寓言的本体，即寓意。拉封丹认为寓言必须有故事和教训两个方面，只有教训没有故事，不能构成寓言，至多是一种譬喻；反之，只有故事没有教训，也不能成为寓言。只有通过一个简短的故事说出一个富有哲理的教训，才是寓言。 （一） 哲理性 哲理性是寓言的基本特点，它通过寓意表现出来。寓意是一则寓言的精髓所在，体现着作者对生活的真知灼见和审美评价。 莱辛在《论寓言的本质》中说：“要是我们把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，同时把真实性赋予这个特殊事件，用这个事件写一个故事，从这个故事里大家可以形象地认识出这个普通的道德格言，那么，这个虚构的故事便是一则寓言。” （二）形象性 “立象以尽意”是寓言创作的重要手法。黑格尔在《美学》一书中就把寓言归为：“比喻的艺术形式：自觉的象征。”寓言是借助设譬立喻的艺术手法来表达寓意的，是一种譬喻故事。寓言的创作，就是作者选用某种现实生活的形象，通过联想，连类比附， 形象生动、幽默风趣的阐明道理。 （三）简洁性 寓言一般都写得简洁短小，寓言可说是叙事性文学中最简短的一种。作者往往是从生活与自然之中截取一个最精彩的断片，并加以概括、提炼。因此，寓言篇幅都比较短小，有的只有三言两语就把要阐明的道理和讽刺的对象的本质揭示出来。 《伊索寓言》中的《母狮子与狐狸》： 狐狸讥笑母狮子一胎只生一子。母狮回答说：“然而是狮子！” 这个故事是说：美好的东西在质不在量。 寓言故事简短的根本原因在于作者希望读者尽快地把寓言中的故事联系到它所提出的那个教训或讽刺意义本身上去。所以必须使寓言的结构尽可能紧凑，不能有太多枝节，以免分散读者的注意力，消弱了教训和讽刺的力量。 三 寓言阅读欣赏指导 一、解读故事、感受形象 寓言的寓意包含在生动、鲜明的艺术形象之中，引导儿童阅读寓言，尽管最终的目的是体会教训和经验