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窗中有景，屋中有情 ??? 窗户是住宅吸纳阳光与流通空气的重要关口，是私人生活与外界沟通的通道，在科技并不发达的古代，并没有电灯等先进的照明仪器，依靠最多的便是天然光线，千古名句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”便是对窗户的盛誉，轩窗径尺，会心于方寸之间，鸟语花香，叶落雪飘，一年四季的美景通过窗户尽收眼底，窗的意境之美和用意之深成就了其在宅子中独特的地位，由此可知，窗户对人们尤其是古人的影响十分深远。 ??? 据文锦堂研究，古人极其重视窗户，其设计比现在更为不拘一格，种类繁多。但大多取法天然，最简单的结构形式，有方格的、直条的、带图案式的，而图案包括盘长、梅花、冰纹、大桃子、圆圈、万字、寿字等等，一般都是支摘窗，即是一种既可以支撑起来的，也可以摘取下来的窗户，但某些地方也有例外，采用四条隔扇，为了美观大方，基本所有的窗户都会雕花镂空，花样繁复。从史书和现存古建筑来看，在唐朝以前，是以直棂窗为典型；到了宋代、辽代也多数还是直棂窗，但是带图案的装纹窗逐渐地多起来了；金代则大力发展隔扇窗，在三间房中两间的窗子即用直棂窗，下部修筑槛墙；至清代，除方格窗子之外还有槛格窗，横披窗用在檐下，但横披窗并不是清朝才出现的，它发展甚早，汉代之时已有。如今，文锦堂居士看着这些残余的美丽，想象着这些窗户中曾经出现过的繁华美好，不禁感慨万千，窗户的布局已不是单纯一个家居的摆设了，而是一种文化的象征，作为华夏子孙，怎可忍心让这些美丽而独特的文化消陨在世人面前？惟有冀望这寥寥数千字可重现民族文化之美感！ ? 四水归堂，家运昌盛 ??? 由于窗户在古人心目中占据着特殊的地位，因此窗户的布局在古宅中显得尤为重要。据文锦堂居士考究：开设窗户首先考究总体分布和数量。 ??? 窗户的总体分布十分重要。古代建筑以坐北朝南为最佳方位，大多数的古宅都是坐北朝南的。在这样的古宅中，大门通常开设在南面的中央之位，而窗户多设在西南、东南、东、西四个方位处。而开设在南面的窗户应以大门以中线两边对应分布，而东西两侧的窗户也应对称开设，方能维持阴阳平衡，古宅中多数设有天井，天井一般在中堂之位，窗户的对称设置，正好了生气从四方汇聚于中堂，形成“四水归堂”之局势，主藏风聚水，有利于家运昌盛。 ? 因屋定窗，调养生息 ??? 窗户的数量也有所讲究，应根据房屋的长度及宽度而开设，若为普通宅子，则南面以两扇窗户分居大门两侧，对应分布为佳，东西则一般根据房间数量而对应开设，普遍为三扇，但若为大宅，则相应对称增设。窗户不可过多或过少，开设过多则会使得室内气体难以平静，流通过于频繁离散，在这种气场的影响下，居家生活容易气氛紧张，难以松弛下来，居住者长期在这种氛围下生活容易神经衰弱，萎靡不振；而若是窗户开设过少，则空气难以流通，内气郁积其中，无法吐故纳新，促进新陈代谢，则容易导致居住者患内脏疾病，对健康极为不利。 ??? 在了解了窗户总体的布局后，大家是否急不可待想深入知道更多开设窗户的风水原理呢？下回文锦堂居士将继续为您讲解古宅窗户布局之谜，敬请关注。 承接上回，在讲述窗户总体的风水布局后，文锦堂居士将运用深厚的风水学知识继续为大家揭开窗户开设布局的风水原理，且看下文详述。 ? ??? 窗户布局的风水原理 ??? 经多方考究，古代建筑以坐北朝南为最佳方位，在这样的古宅中，大门通常开设在南面的中央之位，而窗户多设在西南、东南、东、西四个方位处。 ??? 首先从自然条件及人们心理的角度来看，我国为季风气候，虽然古代没有先进的仪器，但古人凭借着聪明才智及生活生产的经验，早已总结出风向随季节变化的自然规律了，对于坐北朝南的住宅而言，窗户开设在西南、东南、东、西四个方位处，夏季盛行的东南季风可以顺势从窗户而进入室内，而冬季凛冽的北风却不能顺流而入，这样就能吸纳夏季的凉风，抵挡冬季的冷风，从而使室内保持冬暖夏凉，居住者自然身心舒畅，体泰安康，且这四个方位都是吸纳阳光比较充足的位置，对于依靠天然光线的古人而言，这对生活生产都有着重要的意义，因此，从自然条件上分析，这四个方位是十分适宜的。 ??? 而从风水学的角度分析，风从东南、西南、东、西四个方位进入室内，遇北墙而萦绕环回，从而充盈满溢整个住宅内部，这样的风有如人见到美景无比留恋般在室内眷恋流连一番，在风水学上被形象地称为“有情风”，这种风气的流动可以带来外界灵动吉祥的生气，还可以带走室内污秽混浊之生气，使室内空气保持新陈代谢，时时清新宜人，对居者的健康十分有利，因此，这四个方位在风水学的角度上也是十分合适的，为藏风聚气的良好风水格局。 ??? 但将窗户设置在这四个方位时，还须讲究一些细节。开在东南、西南的窗户，须对称分布在大门两侧，与大门刚好形成一个和谐的人面图，即两只眼睛和一张嘴巴，这样是最合理的布局，而东西两侧的窗户也需左右对称分布，恰好同在一条水平线上，