2.社会保障发展史 社保课件 《社会保障经济学》.ppt

第二章 社会保障的产生与发展;一、社会保障发展阶段的划分 二、影响社会保障发展进程的因素;社会保障发展阶段的划分;社会保障发展阶段的划分;社会保障发展阶段的划分;第一节 慈善事业阶段; ——资料来源：台湾佛教见闻记 1998年材 一搜网 台湾大乘佛教的主要思想是发菩提心，行菩萨道，而表现在修行上，则是破除自我，慈悲济世，从利他中完善自己。 搞得最出色，要属证严法师创办的慈济基金会，这是一个专门的慈善团体。自1966年创建以来，目前会员已有461万之多，从慈善、医疗、文化、教育的四个方面慈济社会。 ; 一、济贫救难： 济贫：如低收入户长期济助，给他们以白米实物济助、医疗济助、义诊济助、孤贫丧葬济助。 救难：如水灾、火灾、风灾、震灾，及重大意外事故的紧急救助。仅在台湾省内，自1966年起，济助全省各地的贫病急难，已逾123万人次；累计送达贫户手中的救济金额已超过17亿元。截至1994年底，长期接受该会济助者，每月达16000户，每月的救济金一千余万元。此外，他们还走出台湾岛，为大陆、孟加拉、外蒙古、衣索匹亚、尼泊尔、泰北、卢安达、柬埔寨、南非、几内亚比索、车臣等地，赈灾救难，贡献他们的爱心。其他佛教团体，像佛光也专设有冬令救济会，急难救助会等，扶危济困。 ; 二、医疗：慈济基金会自1972年初，在花莲市成立义诊所，随后又创建了慈济综合医院，临床医学研究中心，医疗网中的大林分院，儿童发展复健中心。旨在治病救人，给病人以爱心、尊重，慈济的医生、护士都真诚的爱护病人。另外还有数百名的志工，奔忙于医院的各个角落，随时为病人提供服务。有些病人病愈出院了，志工们还会打电话或亲自上门慰问，医院中为病入晚期的病人，设有心莲病房，除了环境之优越，还给予宗教生活的关怀。“慈济骨髓干细胞中心”是亚洲最大的骨髓资料库，为血液疾病患者提供了生存希望。 ; 三、教育：台湾佛教界将要创办五所大学，已经招生的有华梵工学院、慈济医学院、玄奘人文社会学院；还有佛光大学、法鼓大学，正在筹建中。佛教办的大学不仅是传授社会知识，更要达到培养学员拥有健全心态，高尚品德的效果。在参访慈济医学院时，笔者看到学生穿统一校服，吃自助素食，一餐只要花十元钱（台币），就可以随便吃。据说这样做是为培养学员的慈悲心，避免他们的攀比心，学院课程中设有茶道、花道、书画，禅修的课程，以陶冶学员的情操，又设慈善的爱心教育，以培养学员之爱心。就如解剖尸体这个问题，他们对解剖的每一具尸体，都十分的尊重，他们称尸体为“大体老师”，在解剖尸体前要举行诵经仪式，解剖完了，要重新缝合，穿上证严上人特制的衣服，送去火化，然后将骨灰供在医学院中。 ;第一节 慈善事业阶段;第一节 慈善事业阶段;第二节 济贫制度;第二节 济贫制度;第三节 现代社会保障制度;一、社会保障制度形成时期（1883-1934） ;德国历史资料——三个帝国一个共和国 ;德国历史资料——三个帝国一个共和国 ;俾斯麦其人 ;一、社会保障制度形成时期（1883-1934） ;一、社会保障制度形成时期（1883-1934） ;一、社会保障制度形成时期（1883-1934） ;一、社会保障制度形成时期（1883-1934） ;二、社会保障制度蓬勃发展时期（1935—1947） ;1.经济上影响： 1/3工人失业（1500万）；28%的人无任何收入来源；1/6的人靠救济金度日，老年人濒临绝境： 2.对人口及家庭道德观念产生负面影响：提前退休，子女和济贫院难以为济 3.打碎了现代市场经济中的自我负责理念，强烈震撼了美国社会制度的根基;1.就业一般理论：摩擦性失业、自愿失业、非自愿失业 2.有效需求管理理论：有效需求不足源于消费和投资不足，而消费和投资不足又是由三个基本心理规律所致： 边际消费倾向递减规律——消费需求不足的主要原因 资本边际效率递减规律——投资需求不足的主要原因 流动偏好规律——手中持有现金 3.投资乘数理论与加速原理 乘数理论——总投资增加，国民收入和就业的增量是投资增量的K倍。K=1/（1-r) 加速原理——收入或消费品的轻微增长会带来资本品的大幅度增长，收入对投资水平及其变化有加速影响。;4.政策主张：一是设法提