曲靖的风俗民情PPT.ppt

《爨宝子碑》即小爨碑全称“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓” 小爨碑在现在的云南省曲靖市麒麟区的曲靖一中校园内，1937年由景仰它的人们建盖了一座“爨碑亭”以保护它。清末状元袁嘉谷曾撰一联悬于亭上曰：  奉东晋大亨， 瑰宝增辉三百字； 称南滇小爨， 石碑永寿二千年。  《爨龙颜碑》即大爨碑，全名“宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邓都县侯爨使君之碑”。位于陆良彩色沙林西面约三公里的薛官堡斗阁寺打殿内. 清人范寿铭称其“当为隶楷极则”、“古今楷法第一”，列为中国书法“神品第一”，几乎达到至高无上的境地，甚至将其与古圣贤相比：“爨龙颜若轩辕古圣，端冕垂裳”，作诗抒情云：  　　 铁石纵横体势奇，  　　 相斯笔法孰传之?  　　 汉经以后音尘绝，  　　 惟有龙颜第一碑。  曲靖市内每年举办罗平油菜花旅游节、陆良大型国际沙雕节、沾益珠江源旅游节、麒麟文化风情旅游节、宣威火腿文化美食节、会泽大海草山节、师宗菌子山旅游节等。这些大型节庆活动异彩纷呈，吸引着大量中外游客。 　 曲靖有迷人的民族风情，市境内居住着汉、彝、回、苗、壮、布依、瑶、水等8个主体民族，占人口总数7.8%的七个少数民族都有自己独特的语言、服装、风俗和信仰。布依族的三月三、彝族火把节、回族开斋节、苗族花山节等传统节庆活动，以及耍龙灯、舞狮、踩高跷、划旱船、染花饭、打水枪、抢花炮等节日。可谓千姿百态，使人流连忘返。 彝族 曲靖罗平彝族的服饰 走进罗平县白腊山麓的彝家山寨，彝家妇女的服饰，有着它鲜明的特色，格外引入注目。那色彩，红艳夺目，它把勤劳、朴实的彝家妇女，打扮得更加婀娜多姿。这红红火火的服饰，不仅仅是为了漂亮，而是以女性特有的方式展示自己民族的一种文化传统，记录着彝家妇女一针一线绣出不用文字记述的神话，绣出这个民族创世纪的史诗和悲欢离合的故事。 曲靖罗平彝族的婚俗 罗平县中河乡上沙锅村、上马厂和斗简村一带的彝族，至今仍保留着祖辈遗留下来的婚俗习惯。结婚时，新娘进新郎家的第一件事是把一条麻布裤子随手递给送亲的姑娘。送亲姑娘将裤子放在新郎家门坎上，用手紧紧拉着，新郎请来枪裤子的小伙子立即上前争夺。如果是男方抢得裤子，新郎新娘马上拜堂；如果女方抢得，男方得用烟酒和好话去赎，赎回的这条裤子有新郎绑在腰间才拜堂。 　　结婚的当晚和第二天晚上，新娘由送亲的人陪睡，第三天新娘和送亲的人一起回娘家。隔三、五天后新郎选一个日子去接新娘。新娘由新郎接回时，老婆婆要拿一捆麻给新娘背进洞房。新娘成家后的第一件事，就是用这捆麻，纺织漂亮厚实的麻布。 　　 从他们的婚俗中，可以看出他们对亲情、对婚姻的重视，也可以看出他们对劳动的热爱。 在婚姻操办中，罗平县斗简村的彝族有着非常奇特的方式。娶亲嫁女的人家，由主人家自己负责碗筷，操办伙食，而被请的客人，要在家中把饭蒸好，菜做熟，被着甑子、端着菜去做客，到主人家后，把菜倒进事先准备好的盆内，由帮忙的人重新用碗盛好，端上桌面，然后围桌而吃。客人可盛自己带去的饭，也可随便盛别家的，如果是远客，就只带酒肉，不需带饭。 　　 罗平彝族的“送客菜” 罗平县境内的彝族家风很严，性格直爽，待人礼貌，异常好客。每宰一头猪，自己随便吃上一点就全部腌起来，留着待客。客人来家，吃得一般，客人走时，热情挽留，挽留不住，要做送客菜。送客菜又叫“十样菜”，是腌过的猪心、肝、肚、肠、腰、排骨、里脊肉、脖子肉、肥肉等几样。其中脖子肉切成三角形，同排骨、肥肉一起是送客菜中最多的三样。 客人吃送客菜，要由外吃到里，即先从肥肉、脖子肉吃至肝、心，不能从里吃到外，更不能凭自己的口味“乱吃”，否则会被主人认为是“没有教养”。如果你是不懂规矩的外地客人，主人会在你的面前放上一个小碗，按从外到里的顺序把菜一样样地放在小碗中让你吃。吃过送客菜，饮完主人敬上的一杯浓茶，客人就可以走了。 彝族的节庆 彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动。 十月年：是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。节期５―６天，节日里要杀猪、羊，富裕者要杀牛，届时要盛装宴饮，访亲问友，并互赠礼品。 　　 火把节：是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗