翻译的定义历史与准则PPT.ppt

(五四时期)：鲁迅（果戈理的《死魂灵》 ） ；瞿秋白（国际歌） ；梁实秋（《莎士比亚全集》40册） 鲁迅 瞿秋白 梁实秋 (近代)：茅盾的“神韵”说 茅盾的英文根底很深， 在商务印书馆时曾翻译过 科普小说和文艺理论文章. 《泰戈尔短篇小说集 》 《希腊神话》 郭沫若的“风韵”说、“气韵”说 歌德的长篇小说 ----《少年维特之烦恼》 英国著名诗人雪莱的诗集 ----《雪莱诗选》 托尔斯泰长篇小说 ----《战争与和平》 傅雷的“神似”说 《高老头》 《欧也妮·葛朗台》 《贝姨》 《邦斯舅舅 》 钱钟书的“化境”说 有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱锺书”。把钱锺书看作了中国文化的奇迹与象征。 《宋诗选注》，并参加了 《毛泽东诗词》翻译工作 和《唐诗选》、 《中国文学史》 （唐宋部分）的编写工作。 横扫清华，风华绝代的幽默才子 　　1929年，钱锺书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。 　　孔庆茂的《钱钟书传》中曾写到一则趣事：同学中一位叫许振德的男生爱上了一位漂亮女生，在课堂上就不住地向女生暗送秋波，钱钟书本来上课就不听讲，他把许的眼睛向不同方向观看的眼神变化都画了下来，题为《许眼变化图》，没等下课就把画传递给其它同学，一时在班上传为笑谈。直到若干年后，居住在美国的许振德每提起旧事，还禁不住哈哈大笑，传为美谈。这也许是钱氏最得意的绘画作品。 　　1933年钱锺书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。 中国历史上的五次翻译高潮(五) （科技、文化、教育、经济等领域）第五次翻译高潮：无论在翻译的规模和译作的数量上都远远超过了以前任何时期。 The History of Translation (Abroad) 西方有史记载的翻译始于公元前三世纪，已有两千多年的历史。 西方最早译作 广义上：约公元前3C，72名犹太学者在埃及亚利山大城翻译《旧约》，《七十二子希腊文本》；严格意义上：约公元前3C中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊荷马史诗《奥德赛》。 西方翻译史可分为五个发展阶段： 第一阶段： 公元前四世纪末-------公元前三世纪中叶公元前三世纪中叶，有文字记载的翻译开始出现。被誉为罗马文学的三大鼻祖：安德罗尼库斯，涅维乌斯，恩尼乌斯都用拉丁语把古希腊文学特别是戏剧介绍到罗马，促进了罗马文学的产生和发展。 最早的翻译家是罗马帝国时期的西塞罗（公元前106—43）他首先把翻译区分为创造性和非创造性翻译，由此确定了翻译中的两种基本方法，开辟了对翻译理论尤其是翻译类别的研究。 自西塞罗以来，西方翻译史围绕着直译与意译，忠实与不忠实，精确与不精确的问题展开了讨论。 贺拉斯(Horatius，公元前65---8)认为翻译应该“意义对意义”（sense for sense）。与此同时，他主张再创作和翻译中不要墨守成规，必要时可以创造新词或引进外来词，以便丰富民族语言和增强作品的表现力。 杰罗姆(Jerome, 347---420)被誉为西方四大权威神学家之一，不仅完成了第一部“标准”拉丁语《圣经》的翻译工作，并提出了极有见地的翻译理论和切实可行的翻译原则：1、强调各种语言的形式差异，主张在翻译中应避免逐字对译。2、翻译方法应随原作的文本而异。3、否认《圣经》翻译中存在着“上帝的感召力”。 4、翻译既然是一种创造，以这就完全可以具有自己的风格特征，而且优秀的译文完全可以与原作媲美。 Ancient time: 古罗马： Cicero 西塞罗(西方最早的翻译理论家 ) Horatius 贺拉斯→Jerome 杰罗姆（将圣经带到拉丁美洲） Augustine 奥古斯丁(《忏悔录》) Cicero Jerome 第二阶段：  罗马帝国后期--------中世