采信与驳诘荀卿对庄周言辩论说之反思-cuhk.pdfVIP

《中國文化研究所學報》 Journal of Chinese Studies No. 65 - July 2017 採信與駁詰：荀卿對莊周言辯論說之反思 何志華 香港中文大學中國語言及文學系 前 言 1 2 章學誠《文史通義》以為莊、荀皆出子夏門人， 章太炎以為未可信從。 考索先秦諸 子思想淵源，若門派有別，由於年代久遠，文獻不足徵，難以論斷。歷來學者探究 3 莊、荀學說淵源關係，多以《荀子 •解蔽篇》曾批判「莊子蔽於天而不知人」， 以為荀 卿於莊周學說不以為然。崔大華析述莊子思想與儒家思想之關係云：「中國思想史的 事實表明，在人的精神經歷或道德生活中，儒家以道德改造、提高人的自然本性和 莊子在人的自然本性中尋找、確定道德終極，是兩種基本的價值取向和理論走向， 4 它們的對立和反覆更迭出現，反映了社會生活的發展，帶來了道德內容的增新。」 又〈解蔽篇〉分論諸家缺失，先後論評墨翟、宋鈃、慎到、申不害、惠施、莊周，崔 大華因以為荀卿混莊周於諸子之中而未加以凸顯，云：「荀子當時似乎沒有覺察，在 理論的獨立性和深刻性上，諸子中真正能和儒家匹敵的只有莊子，所以他把莊子思 5 想混同一般，置於諸子之中而加以評論，未能特別地予以考察。」 莊子思想深邃，戰國以來體道之士每多推尊其言，則莊子於學術思想之影響， 實已遠超宋、慎、申、惠諸家。荀卿又撰〈非十二子篇〉，評騭諸家學說，意欲「一天 97 下，財萬物」（頁 ）。荀卿疏理先秦諸子學術思想之志，可以清楚考見。由此推 論，荀卿於莊學思想之重要性，當有充分理解，並應全然掌握。然而〈非十二子篇〉 未有論及莊周，〈解蔽篇〉則僅有「莊子蔽於天而不知人」一語相及，崔大華謂荀子對 1 章學誠（著）、葉瑛（校注）：《文史通義校注》（北京：中華書局，1994年），〈經解上〉，頁 93–94 。 2 4 章太炎：〈與人論國學書〉，載《太炎文錄初編》，收入《章太炎全集》第 冊（上海：上海人民 1985 354 出版社， 年），別錄卷二，頁 。 3 1988 393 王先謙（撰），沈嘯寰、王星賢（點校）：《荀子集解》（北京：中華書局， 年），頁 。 以下凡引本書均不再注，僅隨文標頁碼。 4 1992 357 崔大華：《莊學研究》（北京：人民出版社， 年），頁 。 5 365 同上注，頁 。 © 香港中文大學 The Chinese University of Hong Kong