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上尝罢朝怒曰会须杀此田舍翁后问为谁
上尝罢朝,怒曰:“会须杀此田舍翁。”后问为谁,上曰:“魏徵每廷辱我。”后退,具朝服立于庭,上惊问其故。后曰:“妾闻主明臣直,今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺!”上乃悦。 谏太宗十思疏 魏 徵 魏徵(580-643) 唐初文学家、政治家、史学家。 字玄成,巨鹿(今属河北)人,父母早亡,家境贫寒,喜爱读书,有大志。隋末参加李密义军,后随李密投唐。 太宗即位,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失。魏征敢言直谏,从不退让,史以“诤臣”称之。封郑国公,世称魏郑公。 作有《隋书》的序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论,主编有《群书治要》,还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》。 太宗对他很敬畏。魏征病逝,太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。我常保此三镜,以防己过。今魏徵殁,朕亡一镜矣。” 诵读——读对语气,加深理解 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。 源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎! 人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 分析第一段的手法 (一)比喻的作用 生动形象,衬托出中心论题。 “求木之长者,必固其根本” “欲流之远者,必浚其源泉” 生动形象地衬托出“德义”是“国安”的根本 (二)排比的作用。 铺排罗列,增强气势。 “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉;思国之安者,必积其德义” (三)对比的作用 正反剖析,说理更加透彻。 正面论述:“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其源泉;思国之安者,必积其德义” 反面指出危害:……知其不可 正面:帝王的地位重大。 反面:不念居安思危,戒奢以俭的危害。 诵读——读对语气,加深理解 凡百元首,承天景命,有善始者/实繁,能克终者/盖寡。 岂/其取之易/而守之难乎? 昔/取之而有余,今/守之而不足,何也? 讲析第二段:重要字词 元首: 君主,帝王。 元,为首的。 景:大 “承天景命” 盖:大概(是),副词,表示不十分肯定的判断。 纵情: (古)放纵情感,骄傲。 (今) 尽情。 虽董之以严刑:以严刑董之(介词结构后置句) 震之以威怒:以威怒震之(介词结构后置句) 虽:虽然。 董:监督。 震:威吓。 行路: (古)路人 (名词) (今)走路(动词) 貌恭而心不服:貌,在表面;心,在心里(都是名作状) 殷忧 竭诚待下 诵读——读对语气,加深理解 奔车朽索,其可忽乎? 何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之大道哉? 提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。政治理想:文武并用,垂拱而治。 见可欲,思知足以自戒 将有作,思知止以安人 念高危,思谦冲而自牧 惧满溢,思江海下百川 十 乐盘游,思三驱以为度 忧懈怠,思慎始而敬终 思 虑雍蔽,则思虚心以纳下(兼听则明) 想谗邪,思正身以黜恶 (偏听则暗) 恩所加,思无因喜以谬赏 罚所及,思无以怒而滥刑 政治理想 智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠, 文武争驰,鸣琴垂拱,不言而化。 成语积累 垂拱而治:统治者以无所作为,顺其自然的方式统治天下。 居安思危:处于安逸的环境里,要考虑可能出现的危险和困难。 《左传》:居安思危,思则有备,有备无患。 载舟覆舟:老百姓可以拥戴统治者,也可以推翻统治者。 《荀子》:君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。 择善而从:挑选好的加以采用。 《论语》:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 知足常乐:知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 恃才傲物:仗着自己有才能,看不起人。 默写 臣闻求木之长者, (1) ;欲流之远者, (2) ; (3) , (4) 。 不念居安思危, (5) ,……斯亦伐根以求木茂, (6)。 有善始者实繁, (7)。 竭诚则吴越为一体;(8)。 (9),可畏惟人; (10) ,所宜深慎。 惧满溢, (11) ;……;忧懈怠,(12); 简能而任之, (13) ,则智者尽其谋, (14) ,仁者播其慧, (15
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