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马克思主义哲学视角下法的产生及发展规律 　　摘 要：习近平总书记指出：法律是治国之重器。可见法律在我国国家治理现代化中发挥着重要作用，是我国国家治理体系和治理能力的基本途径和重要依托。马克思主义哲学作为科学的世界观和方法论，是我国建设具有中国特色社会主义的指导思想和哲学依据。立足于我国全面推进国家治理体系和治理能力现代化的大环境中，从马克思主义哲学的视角来研究总结法的时代产生和发展规律，并以此来探求对我国社会主义市场经济和提升党的执政能力等方面的意义，希望可以为社会主义法治现代化建设提供积极的理论认知。 　　关键词：马克思主义哲学；法律；经济基础 　　中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1002-258905-0054-03 　　恩格斯和美国学者摩尔根在通过大量的史实材料深入研究后发现，原始社会是没有法的，法和国家是社会发展到一定阶段的产物，是人类社会进入文明时代的重要标志。法作为上层建筑中的一个子系统，是由社会物质生产条件所决定的，并和宗教、道德、文化、科技等上层建筑相互依赖和相互作用着。我国是社会主义法治国家，马克思主义哲学思想是我国进行社会主义现代化建设的指导思想和理论精髓。因此，站在历史唯物主义和唯物辩证法的基点上，深入分析法的产生和发展的一般规律，并以此为理论根据，去探求现代国家治理中的问题和对策，是马克思主义法哲学中国化的内在要求，对我国社会主义现代化建设具有积极的指导意义。 　　一、法的产生 　　诚如任何事物都有其产生和发展的历史原因和规律，法也不例外。劳动发展史是马克思探求社会发展史的钥匙和途径，对于法是如何产生的，我们也应该借助于这把钥匙。“社会的物质生产方式决定并制约着社会的经济、政治和精神生活的全过程，不是人们的意识影响存在，而是人们的社会存在影响人们的意识，在经济基础变更的基础上，社会所有的上层建筑也会随之慢慢地发生变更”，站在历史唯物主义的观点上，从社会物质生产方式及所决定的社会和生产关系中追溯法的产生和发展，这是我们马克思主义法哲学研究的基本立足点。国家和法是在原始社会末期，社会生产力发展到了一定阶段，随着商品交换和私有制经济的兴起，为了适应阶级统治和社会控制管理的需要而产生的。 　　随着生产力水平的发展，氏族社会的领导人开始凌驾于整个社会之上，由社会公仆向社会主人转化，脱离了惯有的社会体系，权力的承接也由推举制转为世袭制，氏族机关也开始向奴隶制国进行转化，在社会道德和宗教文化中，也加入了类似保护私有财产和奴隶主阶级利益的观念和条款。私有阶级就随之产生了，并且制定了新的社会规范，如习惯法等，这就是法的萌芽。私有财产和私有制经济的产生和发展为法的产生提供了经济基础。人类从原始社会进入阶级社会之后，占统治地位的剥削阶级与占大多数人口的被剥削阶级在政治经济利益和思想道德观念等方面从根本上是对立的，为了维护其不合理的剥削制度，仅仅靠原始社会的手段和方式显然无法满足，于是作为阶级斗争的产物，国家这一暴力机关便产生了，以国家的强制力和惩戒力为后盾的法也就满足了阶级统治和阶级剥削的需要而随之产生。法的产生满足了奴隶主阶级统治镇压奴隶和维护奴隶主阶级政治经济利益的需要，这是法产生的阶级基础。同时私有制经济的发展也引起了经济关系、社会文化、宗教道德等社会全方面深刻的变革，从而使社会的控制和管理活动也发生了深刻变化。私有阶级为了进行社会强力的管理和控制，保护其确立的权利义务关系和阶级利益，常需要借助于暴力手段，国家和法适应和满足了这一需求。因此，法也是为了适应阶级社会强有力的控制管理的需要而产生的。 　　二、法发展的一般规律 　　依照马克思历史唯物主义观点，矛盾的产生、运动、变化、发展都有其规律性。法也不例外。虽然作为上层建筑，历史各个时期法的表现形式和内容不尽相同，但都有其发展的辩证规律。法不仅是适应阶级统治、经济发展和对社会的管理控制需要所产生的，而且是随着他们的发展而发展的。同时，法具有相?Χ懒⑿裕?与上层建筑的其他部分是相互影响和作用的，这就是法发展的一般规律。 　　首先，法是随着文明社会政治经济变化而演变发展的。法是社会意识的组成部分，是由社会物质条件和政治条件所决定的，社会经济政治的变化也必将引起法的变化。阶级社会中政治经济制度的量变或是质变决定并影响着法的内容、形式以及体系的变化。历史发展进程告诉我们，一般是经由社会革命来实现法的变革的。阶级社会即人类文明发展史，至今经历了四种社会形态：奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，法也经历了这四种类型。在欧洲封建主义初期，虽然法已经开始保护了地主阶级的利益，但也保留着奴隶社会一些残余的法规条款。随着私有制经济的发展和地主阶级地位的巩固，法也随之严格规定了封建领主所有土地，用来保证和维护封建阶级的利益。在君主专制时期，封建体系