马克思主义妇女理论的当代价值.docVIP

马克思主义妇女理论的当代价值 　　马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系的重要组成部分，恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书标志着马克思主义妇女观的形成。马克思主义妇女理论对妇女地位演变和妇女受压迫根源的追问以及其对妇女解放途径和道路的阐释，在今天仍然能够在西方和当代中国为寻找妇女受压迫的根源，继而实现女性的全面自由发展发挥指导作用。 　　一、马克思主义妇女理论的基本内涵 　　马克思主义妇女理论是以马克思、恩格斯为主要创立者，吸收从空想社会主义到资产阶级民主主义妇女解放思想的合理成分，并经马克思主义继承者的发展而不断发展的。马克思主义妇女观的传入和发展，是受命于民族解放、阶级解放以及社会主义建设的特殊需要，妇女运动是以服从大局为重的，因此，妇女观的研究与宣传教育紧密相联，没有完全的独立性。改革开放以后，我国对马克思主义妇女观进行了创新式的发展，在马克思主义妇女理论的基本内涵方面也作出了巨大贡献。1989年，江泽民在“三八国际劳动妇女节”80周年纪念大会上的重要讲话中指出，“中国共产党用以指导妇女运动的理论，是马克思主义基本原理及妇女观。马克思主义妇女观，是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出的科学分析和概括。这种妇女观，是马克思主义理论体系的重要组成部分。” 　　马克思主义妇女理论的主要内容包括妇女受压迫的根源、妇女实现解放的条件、妇女解放的意义、妇女的社会作用及妇女解放的途径等方面。本文主要阐述对女性受压迫原因的追问和对如何实现妇女解放进行探讨。一是妇女被压迫是人类社会历史发展到一定阶段的产物，马克思主义妇女理论认为生产资料私有制是妇女受压迫、男女不平等的根源，而随着社会的发展，父权文化对女性被压迫较私有制越来越发挥重要作用。“因为私有制在世界各国，甚至在有充分政治自由的最民主的共和国里，都使劳动者在事实上处于贫困、雇佣奴隶的地位，使妇女处于受双重奴役的地位。”所以私有制是阶级社会中一切女性受压迫受剥削问题的社会根源。二是关于妇女解放，随着私有制的废除和公有制的建立，妇女受压迫的问题会逐步解决，女性主体会得到解放，这其中参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。阶级社会里妇女解放就是使妇女摆脱其被压迫的社会地位，摆脱压迫女性的阶级制度，以及由此衍生出来的男权文化和男权制度，使女性能够得到足够的尊重并实现人格的独立，从而得到全面自由的发展。而要实现阶级社会中女性在经济、政治、文化、社会生活中的独立与解放，就“必须认真分析妇女作为人和社会成员的地位同生产工具私有制之间不一可分割的联系问题。这样，我们就可以牢固地与资产阶级妇女解放运动划清界线。这样，也就奠定一个基础，使我们把妇女问题当作社会问题、工人问题的一部分来看待，从而也就可以把妇女问题跟无产阶级的阶级斗争和革命牢牢地联系起来。” 毕竟“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”，因此要明确认识妇女解放是一个长期的过程，只有实现公有制，才能为妇女解放奠定坚实的基础。 　　二、当代西方女性主义对马克思主义妇女理论的继承与发展 　　国外对马克思主义妇女理论的研究体现在西方马克思主义女性主义的理论中，早期的马克思主义女性主义者力图解决家务劳动问题，围绕家务劳动提出了种种主张：玛格丽特需要在生产、再生产、性生活和儿童的社会化这四个结构中进行革命，同时又认为女性的彻底解放必须依赖于马克思主义的革命与弗洛伊德的精神分析相结合。哈特曼认为父权制运行于物质领域，其物质基础在于男子控制了妇女的劳动力，包括控制了妇女获得重要的经济来源和不允许妇女控制自己的生育能力。艾里斯的积极贡献。沃格尔认为，马克思提供了把妇女与家庭问题放在一般生产与资本主义特殊的生产方式的关系中进行讨论的理论基础。总体看来，西方女性主义马克思主义对马克思主义妇女理论的继承与发展对资本主义社会女性的解放具有指导意义。朱丽叶“妇女：最漫长的革命”是女性主义的经典之作，妇女在社会中的状况是由她们在生产、生育、性关系与儿童社会化中的地位决定的，只有改变紧密结合的这四大结构，妇女才能真正获得解放。 　　很多西方女权主义者根据自身的理解阐述了马克思主义女性主义的理论观点，这些理论观点对于西方女权运动具有非常重要的指导作用，推动着女性的解放进程。两种生产的观点、性别分工与私有制的关系、资本主义制度下妇女的地位和解放道路、机器化大生产造成男性女性的分工颠倒、妇女解放根本道路的观点等，在不同的社会制度下，妇女参加社会化大生产的性质不同。妇女运动只是无产阶级革命的一个方面。 　　三、中国化马克思主义妇女理论对社会进步的推动作用 　　改革开放以来，国内马克思主义妇女观的研究在诸多领域取得了重要进展。一是从整体上把握马克思主义妇女理论的