旅游地理：苏春辉.pptVIP

西藏阿里地区民风民俗 周五：一二节 系别:计算机科学与工程系 班级:计算机信息管理1032 学号:201020910236 姓名:苏春辉 阿里地区民俗文化 革吉传统服饰 　西藏阿里革吉县是纯牧地区，牧民服饰主要为羊皮长袍，男女藏袍制式基本相同，男短穿，女长穿，穿戴和装饰品与其它藏区差异较大。 阿里地区民俗文化 札达县广为流传的“宣舞” 西藏阿里历史悠久，文化丰富，艺术百花齐放。如表现王者风范，富丽堂皇的“噶尔”舞，具有浓郁阿里地方特色且独一无二的“宣”舞，还有在农牧民群众中广为流行的“央泽陆”(敬酒歌)“宗陆”(欢聚歌)“婵陆”(聚首歌)等民歌，这些有着丰富多才的艺术形式歌舞，无一不是中华民族艺术宝中一朵奇葩。 阿里地区民俗文化 象雄小议 象雄乃古代青藏高原之大国，雍仲苯教之发祥地。据汉文史料《通典》、《册府元龟》、《唐会要》等载：“大羊同东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜八九万”。藏史《苯教源流》载：“象雄与上部(即西部)克什米尔相连，北接于阗雪山及松巴黄牛部之静雪地区(青海西南地区)，南抵印度和尼泊尔。”汉藏两史所载象雄地域基本一致。然象雄东接吐蕃，以何地为界，汉史记载不明，藏史《佛法铁注》补充这一疑难载道：“象雄与吐蕃，以后藏之卡日阿为界，藏西北大片地方皆为古象雄之辖区”。 阿里地区民俗文化 古象雄王国探秘 象雄王国是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落国家。其兴起年月尚是一个谜。它的疆域西起今阿里地区的岗仁波齐，是为上象雄；东至今昌都丁青，是为下象雄；横贯藏北的尼玛、申扎一带是中象雄。象雄王宫就建在当惹雍错湖边。 象雄王国与古代波斯有着千丝万缕的联系。创于象雄的原始宗教苯教曾作为吐蕃王的典籍，由于佛苯之争，现在已几乎荡然无存。据说在文部的一座寺庙里还保存着一部分由象雄文写就的苯教经典，而且是用鹰嘴蘸血写成。但这是一般人无法看到的。 阿里地区民俗文化 古象雄之谜 据史载，阿里古为象雄国。 在公元二三世纪时，象雄分为上中下三区。 上区：在冈底斯山西面步行三个月路程之外的波斯、拉达克和巴拉一带。在这块土地上而大小32个民族，如今已被外族占领(拟指克什米尔地区)。 中区：在冈底斯山西步行一天的路程之外，这里有象雄国的都城--穹隆银城堡，曾为象雄18国王统治。因为这块土地东南和吐蕃接壤，有时也受吐蕃的管辖。 下区：是以穹保六峰山为中心的一块土地，也叫松巴静雪，包括39个部族和北嘉25族。现为那曲地区安多县大部地区，绝大部分牧民至今还信仰苯教。 阿里地区民风民俗 西藏阿里历史 　在阿里的历史上，有两个著名的王朝，一个是象雄，一个是古格。 公元初的漫长时期，阿里地区被象雄王国统治。 公元9世纪，朗达玛灭佛后，吐蕃末代赞普的儿子逃到阿里地区，娶了当地头人的女儿为妻，生下的三个儿子被分封到阿里的三个地区，历史上称为阿里三围。其中较为强盛的后来发展成为古格王国，并创立了绚烂的佛教文化。17世纪，古格王国被灭。 阿里地区民风民俗 西藏阿里宗教 　在佛教传入青藏高原之前，西藏本土诞生的宗教——苯教曾是雪域居民主要的信仰宗教。据史载笨教的发祥地是象雄，即今之阿里地区。笨教始祖辛饶S226;米沃且即出生于象雄魏摩隆仁。象雄早在公元前五世纪前就产生过极高的远古文明，史称古象雄文明。 苯教是在原始的自然崇拜基础上形成，崇拜天、地、水、火、雪山等自然物。早期原始笨教十分重视祭祀，并用上千数动物做祭祀时的牺牲；笨教的另一个重要特征为十分注重丧葬仪式，且保持着远古以石为棺的葬俗形式。 阿里地区节日庆典 阿里民俗与节庆 阿里的服饰流传千年，保存完好。尤其普兰藏族妇女服饰，华丽典雅、古意盎然 札达县作为阿里地区民间歌舞的主要发源地之一，有一种叫“古格旋”的歌舞已经有1000多年的历史，至今仍盛行于托林、萨让、底雅地区，每逢节日便欢跳“古格旋”。 在日土，有一种古老的舞蹈叫“协巴协玛”，传说是为了纪念格萨尔王的一著名大臣。舞蹈形式为17对男女组舞，身着古代服饰，男子武士打扮手持古代战刀，女子服饰华丽，相对起舞。 阿里地区节庆 除了西藏传统的藏历年、沐浴节、雪顿节、赛马节、晒佛节等外，阿里本地还有3个特殊的节日： 达钦佛事活动 :每年藏历的4月十15日是该佛事的开端，也将是新的一年朝拜神山圣湖的开端。 科迦寺佛事活动：藏历6月4日，在普兰县最南端的科迦寺举办该寺大师的佛事活动。 象雄旅游艺术节：在每年的公历8月份举行。 在普兰的科迦村有一个独具风趣的节日——每年藏历2月11至15日的男人节。 阿里地区民风民俗 阿里藏族民俗礼仪与禁忌 客人接受礼品时，要双手去接。 ?游客进入佛殿不要拍照，也不能触摸佛像。 ?如要向藏族百姓或僧人问好，可以双手合十，问候“扎西德勒”(藏语吉祥如意的意思)。 ?如果到藏族百姓家做客，主人会倒酥油茶待客，此时客人要等主人