山海经植物.docVIP

《山海经》中的植物 ? 两千多年来，人们对《山海经》植物的认识都想当然，望文生义，生出了许多神奇不可理喻的内容，致使后人把有些植物变成了神话中的植物。《山海经》是秦代中国地理志，它所记载的植物都应该是中国境内常见的植物，没有半点虚假内容。本文想从文字的原意探求《山海经》中的植物真像，还植物名称、功能、属性的本来面目。《山海经》中的植物可分两种，一种是草本植物，一种是木本植物。现分述如下： 一，草本植物 韭、祝余 《南次一经·招摇之山》：“有草焉，其状如韭而青华，名曰祝余，食之不饥。” 考原文原意：韭，像形字，很多整齐的草在一起，因字的笔画为“九”画，九又表极数，故称“韭”为“九”。又因“韭”是可以吃的草，故称“韭菜”。青，草木初生青绿色。华，从当中剖开，即半破。《礼·曲礼》上：“为国君（削瓜）者华之，巾以绤。”《注》：“华，中裂之，不四析也。”引申为割韭菜。祝，祝福。余，我，通“予”。食，受纳。饥，饥饿。这段文字的原意是： “有一种草呀，它生长状态似齐整排列的草在一起，青嫩时开割，称为祈福予我的食品，受纳它做食物没有饥饿。” 从破译的内容来看，“祝余”和“韭”都不是草的名称。随着时间的推移，人们把“祈福予我”的草便称为“韭菜”了。可见先秦时代的“韭”并不是“韭菜”的正式名称。 穀 《南山经·招摇之山》：“有木焉，其状如穀而黑理，其华四照，其名曰迷穀。” ???? 后人将这段文字释译