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第三章 中国民族医学（Chinese Ethnomedicine） 1.汉族传统医学---中医学 （1）.中医学的特点 / 整体观念 特点 \ 辨证论治 A.整体观念 (A).人体是一个有机的整体 中 医 学 理 论 认 为 ， 人 是 一 个 整 体 ， 人 体 的 各 个 部 分 都 是 有 机 联 系 的 。 这 种 有 机 联 系 ， 是 以 五 脏 为 中 心 ， 通 过 经 络 的 作 用 而 实 现 的 。 (B).人与自然的关系 中 医 学 认 为 ， 人 类 生 存 于 自 然 界 中 ， 自 然 界 存 在 着 人 类 赖 以 生 存 的 必 要 条 件 ， 因 此 ， 天 体 的 运 行 、 季 节 的 变 更 、 气 候 的 变 化 都 会 直 接 或 间 接 地 影 响 人 体 ， 而 人 体 对 这 些 影 响 也 必 然 会 作 出 生 理 或 病 理 反 应 。 当 自 然 环 境 发 生 变 化 时 ， 人 体 通 过 生 理 调 节 来 适 应 环 境 。 (B).阴阳的变化规律 /阴阳的互根 阴阳的消长 \阴阳的转化 (C).阴阳在中医学中的应用 Ⅰ.阐明人体的组织结构和生理功能Ⅱ.阐明人体的病理变化Ⅲ.用于疾病的诊断Ⅳ.用于疾病的治疗 “补 其 不 足 ，泻 其 有 余 ”， “阳 病 治 阴，阴 病 治 阳”， “寒 者 热 之，热 者 寒 之” (D).阴阳的实质 阴 阳 是 有 生 理 学、解 剖 学 和 自 然 科 学 基 础 的，如 植 物 性 神 经 的 交 感 神 经 属 阳 ， 副 交 感 神 经 属 阴 ， 内 分 泌 的 激 素 也 可 以 分 为 阳 性 激 素 和 阴 性 激 素 两 大 类 B.五行学说 (A).五行的基本概念 Ⅰ.事物的五行归类 这 种 用 五 行 归 纳 事 物 的 方 法 ， 是 一 种 取 类 比 象 的 思 维 方 式 ， 是 对 不 同 事 物 的 抽 象 概 括 。 Ⅱ.五行的生克乘侮 /相生--相互资生、助长 | 相克--相互制约、克制 相乘--过度相克 | 相侮--反克 \ 五行的相生相克如下图所示 (B).五行在中医学中的应用 Ⅰ.阐明脏腑的生理功能与相互关系 /归类-“心阳”温煦，火温热，故心属火 \生克乘侮--如“木生火”，即肝木藏血以济心火 Ⅱ.阐明脏腑间的病理影响 用 生 克 乘 侮 解 释 病 在 脏 腑 间 的 传 变 (b).肝 /主藏血,主筋,其华在爪 | /调节情志活动 (I)功能 主疏泄 | \协助脾胃消化水谷 \开窍于目 (II)实质：“肝”=肝脏 (c).脾 /运化水谷精微 /主运化 | \运化水湿 (I)功能 主统血 | \开窍于口，其华在唇 (II)实质：“脾”=脾+胰+十二指肠 (d).肺 /主气，司呼吸 | 主宣发与肃降,外合皮毛 (I)功能 通调水道 | 开窍于鼻 \ (II)实质：“肺”=气管+支气管+肺 (e).肾 /主藏精 | 主水 (I)功能 主骨、生髓，其华在发 | 开窍于耳,司二便 \ (II)实质：“肾”=肾上腺+肾+性腺 附：命门、女子胞命门火=肾阳女子胞=子宫 b.六腑 (a).胃 /主受纳和腐熟水谷 (I)功能 主降浊 \喜润恶燥 (II)实质：“胃”=胃 (b).胆 /贮藏与排泄胆汁 (I)功能 \主决断 (II)实质：“胆”=胆囊 (c).小肠 (I)功能--主受盛化物，泌别清浊 (II)实质：“小肠”=小肠 (d).大肠 (I)功能--主传化糟粕 (II)实质：“大肠”=大肠 (e).膀胱 (I)功能--主贮存和排泄尿液 (II)实质：“膀胱”=膀