[哲学]马克思主义哲学史第三章.pptVIP

马 克 思 主 义 哲 学 史 第三章 发展：马克思、恩格斯的探索和论证 一、马克思的《人类学笔记》 主要是指在1879年至1882年间的五本笔记： 马·柯瓦列夫斯基的《公社土地占有制，其解体的原因、进程和结果》一书摘要 摩尔根的《古代社会》一书摘要 梅恩的《古代法制史讲演录》一书摘要 拉伯克《文明的起源和人的原始状态》一书摘要 菲尔的《印度和锡兰的雅利安人村社》一书摘要 人 类 学（anthropology） （一）关于原始农村公社制度的历史命运 （一）关于原始农村公社制度的历史命运 （一）关于原始农村公社制度的历史命运 农村公社是公有制和私有制并存的“二重性”的社会结构： 两种发展趋势： （二）关于原始农村公社走非资本主义发展道路的可能性的预测 俄国著名的女革命家维·伊·查苏利奇在信中请求马克思： “假若你能说明你对我国农村公社可能的命运的看法和对世界各国由于历史的必然性都应经过资本主义生产各阶段的理论的看法，给我们的帮助会是多么大。” “在欧洲，只有俄国的‘农村公社’是广泛地在全国范围内保存下来了。因此，它目前处在这样的历史环境中，和它同时并存的资本主义生产在给它提供集体劳动的一切条件。它有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而享用资本主义制度的一切肯定结果。” “卡夫丁峡谷” 原指在古罗马卡夫丁城附近的一道山谷。 对马克思“卡夫丁峡谷”一词，有两种认识：认为“卡夫丁峡谷”是指资本主义生产发展的过程。可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，就是可以超越资本主义生产发展的整个阶段，由前资本主义的生产方式直接进入以公有制为基础的社会主义生产方式。 另一种认为“卡夫丁峡谷”意指资本主义的社会形态。前资本主义国家在特殊的历史条件下，可以直接进入实现社会制度的更新。  （三）反对把西欧发展的模式搬到东方社会 马克思在研读菲尔的《印度和锡兰的雅利安人村社》时，反对菲尔把欧洲特别是西欧社会发展中的封建概念，强加在亚洲社会发展的特殊形式之上。 应当区分欧洲农村公社和亚洲农村公社，因为它们所属的社会形态不同 。 二、恩格斯对马克思主义哲学的系统论证 第三章 发展：马克思、恩格斯的的探索和论证 恩格斯所理解的马克思主义哲学世界观，主要包括如下内容： （1）唯物主义 （2）一般辩证法 （3）唯物辩证的自然观 （4）唯物辩证的历史观 （5）唯物辩证的思维观 （三）恩格斯与马克思 西方学术界的许多人明确提出马克思和恩格斯的哲学思想是相互对立的 美国哲学家诺曼·莱文称恩格斯是马克思哲学思想的“第一个修正主义者 1 马克思把辩证法看做社会分析的方法和人类行动的指南，而恩格斯则把辩证法与自然界融为一体，承认自然辩证法。 2 马克思认为只有历史唯物主义，而恩格斯违背了马克思的思想，建立了辩证唯物主义，把马克思主义歪曲称形而上的一元论。 3 马克思继承了黑格尔的辩证法，即关于行动和方法的理论，而恩格斯则继承了黑格尔的形而上学方法，虽然也抛弃了他的唯心主义。 4 马克思认为唯物主义主张人类对生产方式的需要先于它的其他需要，即社会存在先于一切思维方式和经验活动，恩格斯则认为唯物主义是主张有形物体独立于人而存在并为 外在于人的规律所支配。 德国学者伊林·费切尔专门在《从无产阶级哲学到无产阶级世界观》文章中提到： “在马克思著作的基础和背景被遗忘的时候，恩格斯在他的反杜林论中，发展了‘辩证唯物主义’的无产阶级哲学。取消了那种通过无产阶级有意识行动来‘扬弃’的哲学，代之以一种‘科学’，它在辩证法的帮助下变成一种世界观。这样一来，他就和马克思背道而驰了。” 马克思与恩格斯的明显区别： 1 思维特点不同 马克思善于理性思考，具有思辩的能力 恩格斯善于观察，具有敏锐的观察力 2 对辩证法的理解不同 过程辩证法与规律辩证法的不同 前者强调属人世界是一个辩证发展的过程，重在分析它的动力与机制，突出世界的辩证运动对人的实践活动的依赖 后者重在揭示自然界、人类社会以及人的思维的普遍规律，强调它的客观性和必然性。 3 基本哲学思想不同 马克思是实践唯物主义者，恩格斯是辩证唯物主义者。区别在于： 1 实践唯物主义的视阈是属人世界，辩证唯物主义的视阈是整个宇宙，包括人类产生以前和人类灭亡之后，也包括作为各门自然科学研究对象的自然界。 2 实践唯物主义的出发点是人，辩证唯物主义的出发点是物质。 3 实践唯物主义强调人的创造性，突出人