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[哲学]马克思主义原理作业

守护人类文化遗产 共建和谐精神家园 内容提要 我国是历史悠久的文明古国 认识文化遗产 文物及其具有的价值 马克思主义原理的事例分析 文化遗产的保护 保护民族文化遗产对社会的意义 如何对待文化遗产的总结 马克思主义原理的事例分析 关于文化遗产理论的研究在当代学术界已成为时尚,但系统研究马克思主义文化遗产观以及这一科学遗产观与社会主义和谐文化建设的关系在学术界还处于起步阶段。 马克思主义作为建设社会主义文化的理论指导和世界观、方法论基础,从来就是一个不断发展的开放的思想体系,重视人类文化遗产是其本质要求。坚持批判继承的方针,才能保证社会主义先进文化建设的历史性和现代性、先进性和广泛性、民族性和世界性的统一,才能体现社会主义先进文化的综合创新的本质特征。。 中国社会科学院哲学所谢地坤研究员则提出继承创新建设社会主义和谐文化的观点,强调我们在建设社会主义和谐文化中,必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,努力继承和弘扬祖国的优秀文化遗产,善于借鉴其他国家,尤其是发达国家在文化建设中的先进经验。复旦大学应必诚教授也认为历史文化遗产的继承革新,以及各民族文化的相互吸收,是文化发展的一般规律,马克思主义在理论上早已揭示了这一规律。传统文化与文化遗产有着密切联系。有不少学者认为传统文化对和谐社会建设很有帮助 相关原理解析 人的生活离不开认识与实践。人不仅要认识自然力量而且要不断地认识自己的类本质力量,并把这种本质力量对象化,实现自身的价值。 实践是人认识自己和实现自己的根本途径,人也借助于物来认识与实现自己,因为被实践改造过的物体现了人的本质力量。黑格尔说:“人有一种冲动,要在直接呈现于他面前的外在事物之中实现他自己,而且就在这实践过程中认识他自己。人通过改变外在事物来达到这个目的,在这些外在事物上面刻下他自己内心生活的烙印,而且发现他自己的性格在这些外在事物中复现了。”    “马克思科学地指出,人通过实践改造或创造对象世界和自身,其产物即物质成果和精神成果作为人的作品,是人的对象化,是人的现实,凝聚和体现着人的需要、智慧、力量与劳动。因而,人通过辛勤的劳动、工作、创造及其成果,表现、确证和肯定了自己,贡献、再现和实现了自己,同时也满足了自己,并以外在的物的形式保存了自己,实现了暂时向永恒、有限向无限的超越,获得了自身的‘第二生命’。这样,人通过实践所实现的人的对象化,就为认识自己提供了充分的条件。劳动的产品、实践的成果作为人的作品,不只具有供人消耗与使用的实用价值,而且具有让人欣赏与认识的审美价值和知识价值。实践是人的根本存在方式,它向人提供了发展自我意识的必要性,同时又为人认识自己准备了条件和可能性。” 马克思主义文化遗产观即马克思主义对文化遗产问题的根本看法。文化遗产的传承与创新,各民族文化遗产在保持文化独特性基础上的相互交流与借鉴,是文化遗产传承与发展的一般规律。马克思主义在理论上早已揭示了这一规律。以马克思主义文化遗产观为指导研究文化遗产,对于人们认识自己的历史和创造力量,揭示人类社会发展的客观规律,认识并促进当代和未来社会的发展,具有重要意义。在当前对建设社会主义和谐文化更具有特殊意义。 我们还要重视它在政治、经济、社会等方面可持续发展中的作用,应从战略高度认识文化遗产保护与发展的重要性。要深刻认识到文化遗产在建设社会主义和谐文化中的重要地位与作用。 文化遗产的传承与创新,各民族文化遗产在保持文化独特性基础上的相互交流与借鉴,是文化遗产传承与发展的一般规律。以马克思主义文化遗产观为指导研究文化遗产,对于人们认识自己的历史和创造力量,揭示人类社会发展的客观规律,认识并促进当代和未莱社会的发展,具有重要意义。 保护和研究文化遗产是一项长期的、艰苦的系统工程,也是一项无尽头的、细致的文化遗产意识教育和培养过程。 我国是历史悠久的文明古国 我国是历史悠久的文明古国。在漫长的岁月中,中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。这些文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着中华民族的生命力和创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产,保持民族文化的传承,是连结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提。 认识文化遗产 文化遗产,中文在概念上分为“有形文化遗产”和“无形文化遗产”。“有形文化遗产”即传统意义上的“文化遗产”,根据《保护世界文化和自然遗产公约》,包括历史文物、历史建筑、人类文化遗址。无形文化遗产。根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义,是指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺

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