论秦观、晏几道的感伤词论文.docVIP

论秦观、晏几道的感伤词 05中文本二A班 廖小丽 摘要：在北宋的词坛上，秦观和晏几道生活在相同的年代，他们同样具有多情敏感的个性气质，都创作了许多伤离怨别的抒情词作，体现出凄美婉约的风格，但其创作的内容和形式却体现出了迥异的风格。除了其个性的差异外，殊异的出身背景和人生经历也是重要因素。秦观的词包涵了丰富的人生经历，而晏几道则主要致力于自己构建的情感世界，然而他们都开创了清醇的情感世界，令人沉醉于其中而难以自拔。 关键词：感伤；身世之悲；神志之伤；情事之伤；壮志难酬 感伤是一种复杂、幽深的情感，忧郁的沉思默想往往包含着丰富的感情和深邃的思绪。感伤是与“多情”、“多感”密切相连的，愁多情好，方能“有味”动人；反之，如果单纯描绘欢乐，容易趋于浅薄。陈延焯说：“作词之法，首贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄。”[1]认为词写愁怨，可避免艺术上的平直浅薄，使作品深厚沉郁，意味深长。词体适于表现细腻微妙的情感，比诗抒情更为深情。而感伤，恰恰就是这种复杂微妙的情感。故王国维说“词之为体，要眇宜修。”[2]另外，词最初产生的场合，多为登高临远，把酒送别，这种特定的环境使词的音调低徊婉转，适合表现感伤之情。而且，词体还有长短句句式自由的特点，抒情更为灵活深细，对于表现那些难以言传的微妙幽怨，则有诗文所缺乏的奇妙效果。 文学中写感伤，古已有之，并非宋人的发明，但成为时尚则是宋以后的事。两宋的文学艺术，在不同程度上都带有感伤的成分，以感伤为美成为宋代总体的审美观念。在这种总体审美观的氛围下，由于词体更适宜于表现感伤的情绪，以感伤为美的观点便更为词人所普遍尊奉。辛弃疾的《丑奴儿》清楚地说明了这种词坛风气： 少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强作愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休，却道：“天凉好个秋。” 这是辛弃疾以少年时的无忧反衬“而今”的深愁，“为赋新词强做愁”之句，这里透露出了宋词坛以愁为美的信息，在时尚的影响下，无忧者也只好在词中故作愁态了。晏几道也喜在词中代歌女言愁：“溅酒滴残歌扇字，弄花熏得舞衣香。一春弹泪说凄凉。” 清人冯煦曾指出：“淮海、小山，真古之伤心人也。”然而细究文本，我们发现，与晏几道借男女伤离词作抒发个人、家世的悲绪不同，秦观的“伤心”更多地融入社会性的内容，抒发了词人身陷党争之祸、横遭贬谪打击的深沉复杂的感伤。“《小山词》的伤心之处在外表情事之追怀，淮海词的伤心之处则在内心神志之凄伤”。[3]冯煦概括其生平遭际及创作风格曰：“少游以绝尘之才，早与胜流，不可一世；而一谪南荒，遽丧灵宝。故所为词，寄慨身世，闲雅有情思，酒边花下，一往而深，而怨悱不乱，悄乎得《小雅》之遗；后主而后，一人而已。”秦观有很多词感伤情绪较重。大致说来，元丰以前的词比较开朗，感伤色彩较轻。以后则显得凄婉，贬谪阶段的词则变得更加凄婉。 寄慨身世之悲愤 身世不济 秦观（1049－1110），早年字太虚，后改字少游，别号刊沟居士、淮海居士，扬州高邮人。他少时聪颖，博览群书，抱负远大，纵游湖州、杭州、润州各地，充分表露出豪宕不羁的个性情怀。晏几道(1038-1110)，字叔原，号小山，抚州临川(在今江西省)人。晏殊第七子，世称小晏。有词集《小山词》传于世。小晏早年过着豪华的贵公子生活，不知人世艰辛为何物。成年后，父亲去世，家道中落。他拙于生计，进退失据，不能适应社会，所以不仅仕途，而且还时常受到一些意外的磨难。盛衰迥异的人生遭遇，使他饱尝了世态炎凉、人情冷暖，因而其作品就自然带有一种凄婉低徊、沉哀入骨的感伤情调。《小山词》的主要内容大都是描写他个人由贵变衰以后的抑郁和失意后的悲哀，对往事的回忆和困顿潦倒的深愁，成为贯穿他词作中的基本旋律。不过，他在抒写个人浓重的哀愁与深沉的感伤之情时，由于是从自己身世的巨变与个人切肤之痛中概括出来的，所以不仅有其深刻内涵，而且还有其独到之处。黄庭坚他的词清壮顿挫，能动摇人心王灼秀气胜韵，得之天然冯煦其淡语皆有味，浅语皆有致。这些，都是讲晏几道的词是从个人不幸遭遇中提炼概括出来的，貌似浅近平淡，又多为小儿女语，但词中却活跃着内在的生命，千百年后仍能打动人心。过去词评家对小山词所以评价偏高，其原因也在这里。《小山词》中有部分直接抒写个人身世沦落困顿之悲苦意绪更加浓重，如《阮郎归》：天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。 兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。开篇用汉武帝铸铜仙人捧承露盘承露的故事，点明深秋季节。接句写北雁南飞，烘托气氛。后二句借重阳饮酒进入个人身世的感慨。作者客居他乡，心灰意冷，本无意于“绿杯红袖”，但主人的盛情难却，使人有宾至如归之感，好象是重返故乡。换头三句承此，作者借“佩紫”、“簪黄”，点出重九时的风习，恍如置身故乡。正因如此，免不了又