第 18章 非洲法.pptVIP

第 18章 非洲法 第一节 非洲法的历史沿革 一、非洲习惯法的形成和发展 法律的出现也都经历了由习惯发展为习惯法，再向成文法转化的漫长的历史时期，直到今天，大多数国家和民族的法律状态还停留在习惯法阶段。 由于非洲古代国家形式的出现和发展相对缓慢，非洲大陆地理环境、自然状态、风土人情的千差万别，再加之非洲的部族十分复杂，习惯也极其繁多，古代非洲各文明国家的法律因此也呈现多样性和不平衡发展。 二、 伊斯兰教法在非洲的移植 公元7世纪，伊斯兰教通过武力与和平两种方式征服了非洲广大地区：埃及和马格里布地区经过长期的武力征服，到10世纪左右，先后完成了阿拉伯—伊斯兰化。在撒哈拉沙漠以南，则主要是通过以商业贸易为媒介的和平征服方式传播伊斯兰文明。 伊斯兰教法在非洲的全面移植,在地域上是有区别的, 撒哈拉以北地区是全部的伊斯兰化，而撒哈拉以南地区则是伊斯兰教法的本土化和民族化。 三、西方法律在非洲的移植 西方法律在非洲的移植以1884年欧洲列强瓜分非洲的柏林会议为界，可分为两个时期。 1884年以前，欧洲殖民主义的入侵主要集中在非洲大陆沿海地区，法律方面的移植不多，且以商法为主，这是一个过渡阶段。 此后，欧洲列强掀起了瓜分非洲的狂潮，西方法律随之全方位地移植到非洲法律文化的土壤中，并扎根成长起来。 由于以少数人统治多数人的需要，英国对其非洲殖民地实行“间接统治”。 与英国法的“间接移植”方式形成鲜明对照的是法国等欧洲大陆法国家的“直接移植”方式。 四、当代非洲国家法律的发展 当代非洲各国的法律体系主要由三种类型构成 ： 其一，英美法系类型。 其二，大陆法系类型。 其三，混合法类型。 非洲国家的独立为非洲法律文化真正走向现代化创造了前提条件。独立后的非洲各国在坚持法律现代化发展方向的同时，更加重视利用本土法律资源、发挥习惯法的积极作用。 第二节 非洲法的渊源及相互关系 一、非洲法的渊源 （一）习惯法 非洲习惯法的内容很丰富，在家庭法、继承法和土地租赁法等领域能自成体系，而且在其他方面也以各种不同的形式广泛地存在。 （二）宗教法 1.伊斯兰教法。 2.基督教会法。 3.印度教法。 （三）英美法 英国法通过“间接移植”的方式而被非洲许多国家所继受。英美法系的核心成员美国法在非洲亦有移植。 （四）大陆法 大陆法在非洲的移植表现为一种“直接移植”方式，即在政治强制力的驱动下，直接移植到非洲传统法律文化的土壤中去。原法属、葡属、比属和西属等非洲国家政治上获得独立后，在法律上仍保留了大陆法特点，许多国家甚至仍沿用原宗主国法律，因而亦被称作大陆法非洲国家。 二、各种法律渊源之间的关系 （一）习惯法与宗教法的关系 伊斯兰教法移植到非洲后，有的地区伊斯兰教法取代了习惯法，有的地区伊斯兰教法与习惯法融合，也有的地区伊斯兰教法与习惯法并存。此外，基督教会法、印度教法传入非洲后，也与非洲习惯法融合或并存适用。 （二）习惯法、伊斯兰教法与西方法的关系 非洲本土法在外来的英国法影响下“英国化”；而在英国法与非洲法有机融合过程中，英国法本身也发生了改变，即所谓“非洲本土化”了。 非洲本土法在外来的英国法影响下“英国化”；而在英国法与非洲法有机融合过程中，英国法本身也发生了改变，即所谓“非洲本土化”了。 在新的西方法影响下，非洲传统习惯法和伊斯兰教法的适用范围日趋缩小到家庭继承、土地制度和纯“民法”债务的私法关系领域。但是，伊斯兰教与政治法律结合十分紧密，伊斯兰教法不仅是一种历史的法源，更是一种现实的法源，在当代伊斯兰国家的政治法律生活中扮演着特殊的角色。 第三节 非洲法的基本制度 一、 宪政法律制度 （一）宪政法律制度的历史发 1.模仿时期。 2.变革时期。 3.转型时期。 （二）国家形式 1.国家管理形式。 2.国家结构形式。 （三）国家机构 非洲国家机关通常是指革命委员会、议会、国家元首、政府、国家管理机关和地方国家机关。 （四）公民的基本权利和义务 都宣布“主权属于人民”、“权力源于人民”，规定了较广泛的公民权利和自由；虽然有的非洲国家宪法没有专门规定公民权利、义务的章节，但大多数非洲国家对公民的权利、义务作了规定。 二、刑事法律制度