2014-2015学年高中语文（人教选修中国古代诗歌散文）练习：第6课马克思：献身于实现人类理想的社会.docVIP

传记中的“人称”和“引用”人称： ①第一人称(自传)：指文本以当事人的口吻来叙述的方法。作用：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。 ②第三人称(他传)：指作者以局外人的视点进行叙述的笔法。作用：能比较直接地展现丰富多彩的生活，不受时间和空间限制，反映现实比较灵活自由。 引用： 是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，同事、同学、学生、国际友人、西方同行者的回忆，档案资料等材料。作用：①它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。②传记写作充分使用传主的有关资料，可以塑造丰满的人物形象，体现出传主的精神面貌，起到增强作品历史深度和情感力度的作用。③增强文章的真实性和可读性。 青年在选择职业时的考虑(节选) 马克思 能有这样的选择是人比其他生物远为优越的地方，但是这同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择——这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。 …… 因此，我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？但是，不找出鼓舞的来源本身，我们怎么能认清这些呢？ 伟大的东西是光辉的，光辉则引起虚荣心，而虚荣心容易给人鼓舞或者一种我们觉得是鼓舞的东西；但是，被名利弄得鬼迷心窍的人，理智已经无法支配他，于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方；他已经不再自己选择他在社会上的地位，而听任偶然机会和幻想去决定它。 …… 但是，不只是虚荣心能够引起对这种或那种职业突然的热情。也许，我们自己也会用幻想把这种职业美化，把它美化成人生所能提供的至高无上的东西。我们没有仔细分析它，没有衡量它的全部分量，即它让我们承担的重大责任；我们只是从远处观察它，而从远处观察是靠不住的。 在这里，我们自己的理智不能给我们充当顾问，因为它既不是依靠经验，也不是依靠深入的观察，而是被感情欺骗，受幻想蒙蔽。然而，我们的目光应该投向哪里呢？在我们丧失理智的地方，谁来支持我们呢？ 是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世的辛酸。——我们的心这样提醒我们。 …… 我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。 …… 在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。 如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。 历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？ 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身。那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 鉴赏提示：本文是马克思17岁中学毕业时所写的毕业论文，表现了这位17岁的年轻人对自己未来所作的最初选择的严肃考虑，并树立起为人类造福的伟大理想和崇高精神。优美的文笔，深刻的语言，缜密的思维，严谨的推理，使人兴奋、鼓舞，给人以振聋发聩的力量。时隔一个多世纪，仍对广大青年在现实生活中起着积极的指导意义。十六七岁的年龄应该是尝试规划人生、设计人生未来方向的时候，你觉得青年人在选择职业时应该有怎样的考虑呢？ 一、语基练习 1．下列各组中加点字的读音，全都正确的一项是(　　) A．解剖(pōu)　　　　　　给予(jǐ) 撰写(zhuàn) 孜孜不倦(zī) B．雇佣(yònɡ) 藐视(miǎo) 校样(jiào) 诽谤(fěi bànɡ) C．颓废(tuí) 愤懑(mèn) 着手(zháo) 摒弃(bìnɡ) D．热忱(chén) 囿于(yòu) 崭新(zǎn) 一模一样(mú) 解析：B项，“佣”应读“yōnɡ”；C项，“着”应读“zhuó”；D项，“崭”应读“zhǎn”。 答案：A2．填入下列各句横线上的词语，正确的一项是(　　) (1)当然不能听任这种富于欺骗性的见解到处______而不加驳斥。 (2)1848年1月底，马克思收到伦敦中央委员会发来的一封带有警告意味的________书，要他尽快把草稿送去，“否则将对他采取进一步措施”。 (3)正如弗里德里希·恩格斯所说——“还远没有成熟到________资本主义生产方式的程度”。